收藏工具书的柜子外边，我写了《论语》中的两句话：“工欲善其事，必先利其器。”器就是工具。学习我国古代文献，特别是先秦文献，有一些工具书是必须要读，且要认真读的。

知识积累到一定阶段，促进知识向前发展的工具书，自然会应运而生。我国的工具书比较集中地出现的时代应该是汉代。

《尔 雅》

《尔雅》是我国最早的一部词典。“尔”，近也。“雅”，正也。《尔雅》收集的是近乎正统的汉语词汇。

《汉书·艺文志》曰：《尔雅》共二十篇。宋时，《序篇》已佚，故今只存十九篇。

编著者，有人说是从战国中期到汉初的儒生，具体的作者却没有记载。对《尔雅》和郭璞《尔雅注》有研究的学者共三人，邢昺、邵晋涵与郝懿行。但他们均未见过甲骨文、金文，故其中留有一定缺点与错误，引用时必须经过自己的甄别和鉴定。

我收藏的是《尔雅义疏》，清人郝懿行著。

魏人张揖因《尔雅》旧目，博采汉儒笺注与《三仓》诸书作《广雅》，后避隋炀帝杨广讳改名《博雅》，但二名至今并行。清人王念孙为《广雅》作《疏证》十卷，价值很高。我曾收藏，惜被抄，至今无缘再次碰上。

2002年9月，杨琳先生在汉语大辞典出版社出版了《小尔雅今注》。《小尔雅》是从《孔丛子》中发现的，性质与《尔雅》颇近。

《方 言》

《方言》是我国第一部研究地方俗语的字典。

《旧唐书·经籍志》说它是《别国方言》，但考书中所录并无绝域重译之言，而半为南楚江湘之间代语。郭璞《方言注》曰：“凡以异语相易，谓之代。”有翻译的意思。宋人洪迈《容斋随笔》题此书曰《輶轩使者绝域语释别国方言》。

《方言》的编著者迄无定说，有人说是汉人扬雄。但《汉志》失载，《扬传》也未录入。孙炎注《尔雅》、杜预注《左传》，均引用过《方言》，故《方言》为汉人著作，当无疑义。

我收藏有清人钱绎的《方言笺疏》。清人杭世骏《续方言》二卷，引用典实颇精核。我曾收藏，惜被抄。

《释 名》

《释名》以同声相谐，依音求文，参校方俗，考合古今，晰名物之殊，辨典礼之异，足可羽翼《尔雅》《说文》，为训诂重要典籍。作者为汉人刘熙，北海人。

但是，明刻以下之本，缺伪特甚。乾隆间，大学者毕沅取群经与史汉书注、唐宋类书、道释二藏校定，又益以《补遗》与《续释名》二卷，终成善本，有益士林不浅。

我收藏有清人王先谦的《释名疏证补》。

（易重廉，原邵阳师范高级讲师，楚辞研究专家）