曹丕与曹植，一根藤上两个瓜，同母同父亲兄弟，血浓于水胜于水。曹丕为兄，曹植为弟，童年不孤单。兄弟姐妹多，是家族兴旺的准标签，不用说，一看就知道了。

曹丕与曹植的童年是开心快乐的，当然拌嘴还是有的。早上拌嘴，晚上和好，晚上拌嘴，睡一觉醒来，又是好的。就这样，在拌嘴与和好中，曹丕与曹植都成年了，都有了自己的思想，都有了自己的事业。曹丕做了皇帝，曹植爱好文学。一个有了权，一个有了文化。曹丕有权了，就忘了与弟弟曹植快乐的童年，却记住了与弟弟争封太子的那段经历，担心有文化的弟弟会威胁自己的皇权，就想着法子要除掉弟弟。

据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”

阅读历史丛书，同根相煎，曹丕与曹植非个例。然同根相亲者也是多的。

唐朝李绩与其姐弟就是同根相亲的模范代表人物。

李绩并非姓李，本名徐世绩，归附大唐后，唐高祖对其“感怀主人恩德、推辞功劳”的品德很欣赏，称其是“纯臣”，于是赐姓李氏。唐太宗李世民即位后，李世绩为避李世民之讳，去掉了名字中的“世”字，改名为李绩。到唐高宗时，李绩为官做到宰相，但其与弟弟李弼、姐姐李氏相处十分和睦友爱。

李绩的姐姐生病的时候，他一定亲自为她煮粥。有一次煮粥时，火苗烧了他的胡须，姐姐于心不忍，就对李绩说：“家里有这么多下人，你何必亲力亲为呢！”李绩回答说：“我给姐姐煮粥，不是因为家里缺人，而是看到姐姐年纪大了，我也老了，以后即使想为姐姐煮粥，恐怕也煮不了几次了。”

宋朝的苏东坡与其弟苏辙也是同根相亲的代表人物。

《宋史·苏辙传》记载：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙说哥哥是“扶我则兄，诲我则师”。苏东坡认为弟弟是“岂是吾兄弟，更是贤友生。”

苏东坡的一生是命运多舛，他曾自嘲地说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。苏东坡为官一生，是外放一生。而其每一次的外放，都是更远更远，苏辙则是相随的更近更近。

在“乌台诗案”中，新党们以莫须有的罪名，想要置苏东坡于死地不可。平日的一些好友也是“泥菩萨过江——自身难保”，大多都不敢出头为他说好话。苏辙也是受到了牵连日子很不好过，但他却没有丝毫的怨言，还将哥哥的家小接到自己家中安顿，并且一再上书朝廷，愿以自己的官职为哥哥赎罪。这是何等的手足之情。这也就有了苏东坡在给苏辙的绝命诗中写到的：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”

苏东坡与苏辙的兄弟之情感动了天地万物，天地万物也为之有情。在如今的四川眉山三苏祠内，有两棵千年的雄性银杏树像两个巨人分置于过道的两侧。银杏树本是雌雄植于一处的，而这两棵雄性的银杏，因苏东坡与苏辙的手足之情而并植，乃天下一绝也！更美其名——千古兄弟银杏。

同根当是相亲而不相煎，须相互尊重、以心待心。你敬他一尺，他纵然敬不了你一丈，尽全力敬你五寸，只要是用了心，也是可以的。