“当归“虽是一味中药，但在许多诗文对联里，又往往取其谐音双关，来表达“相招”“思念”之意。

如四川剑阁县姜维庙里有一副楹联：“雄关高阁壮美观，捧出热血，披开大胆；剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归。”《三国志·蜀书》记载姜维“胆大如斗”，故上联有“披开大胆”一语；下联是说姜维虽任职蜀国，母亲尚在魏国，老母思儿心切，寄信附上“当归”，暗示儿子早点回归故里。姜维因受诸葛亮重托，胸怀统一中原的大志，故在回信中寄去中药“远志”，并称：“良田百顷，不在一亩；但在远志，不在当归。”母子深情，家国万里，千载之下，读来感人至深。

无独有偶。清末湖北有个名医叫何九香，母亲病故后悲思万千，遂自题门联一副：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”以独特的构思，嵌入“远志”“当归”两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

此外，清朝有个官宦人家，仗着权势，为非作歹，还恬不知耻地在大门上写了这样一副对联：“诗第一，书第一，诗书第一；父状元，子状元，父子状元。”其自负自傲之情，溢于言表。有个叫宋湘的诗人，看后颇不以为然，遂给这家人家对面的药铺题了一副对联：“生地一，熟地一，生熟地一；附当归，子当归，附子当归。”表面上是写四味中药，其实借谐音双关，嘲笑暗讽这户人家。

巧借“当归”表达思念故里，期盼回归的对联很多。如“半夏当归，生地何如熟地好；忍冬独活，梅花总比菊花香。”“生地人参，附子当归熟地；枣仁南枣，吴萸打马茴香。”等等，读来无不切情切理，妙趣横生！

“当归方寸地，独活世人间。”年末思乡急，何如归故里？当归，不归，是一种无奈；当归，即归，是一种幸福！

岁末已近，当归！