古人云：“有书真富贵，无事小神仙。”无事读闲书，是我闲暇生活的主要内容，也是我个人提倡的生活情调。

何谓闲书？是指供休闲消遣的书，与正业无关的书，旧时常指经史典籍以外的野史、笔记、小说、戏曲等。唐代王建《江楼对雨寄杜书记》道：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。”南唐李建勋《春雨》道：“唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。”李清照《摊破浣溪沙》道：“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”

我从初中时代就是个读书迷，野史、演义小说等，都想办法借来看。家乡一带几乎所有的读书人家，我都去借过书。按一般的观点，这些都是闲书，可是，我乐此不倦，也感到很充实。渐渐地，读书已成为我的习惯和生命的一部分。参加工作以后，无论工作有多么忙，我每天必读书，如因特殊情况有那么一两天没看书，我就怅然若失，心里空荡荡的。我读书没有任何功利色彩，只凭兴趣来读，没有主题，没有计划，不求甚解，只为自娱，所以我读的书，很杂，很乱，估计十有八九都是闲书吧。

有人说，闲书无用，跟工作没有关系，不能够给我们带来实际利益，去读它岂不浪费光阴？何谓浪费光阴？古人说：“不为无益之事，何以遣此有涯之生？”从某种意义上说，所有人文学科方面的书，都没有什么用。比如说，我读一本小说，一本散文集，既不能拿它去评职称，也不能通过它挣钱，为什么还要读它呢？因为能够让我放松，能够享受读的乐趣。

闲书不闲，我理解的闲书就是闲适之书，与宁静淡泊的心境吻合。正如古人所说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”读闲书的人具有某种超越性，能享受生活中闲适的这一部分，这是名利之徒无法体验到的境界。一切闲书都不为功利所用，只是顺乎自己的性情喜好，使自己获得内在无限的愉悦。孙郁《文人的胡同》说：“天底下无用的文章往往是最好读的。”内心不宁静的人，是无法静下来读闲书的，他们眼里的世界很小，只有功利二字。

林语堂说，读书“须与气质相合”。的确，读书如交友，是讲究缘分和气场的，受缘分和气场的感召。在书山书海面前，读书人总会倾向于选择与自己“气质相合”的那一类，这跟它是名著与否、跟它的作者是名人与否没有关系。林语堂又说：“什么是读书的艺术呢？简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。一个人读书必须出自自然，才能彻底享受读书的乐趣。”而“有心情”和“出自自然”的阅读必须是闲下来的阅读。闲书也包含了许多自由的性质，可读可不读，喜欢就读不喜欢就不读，时机到了就读，时机不到就不读。世上无人人必读之书，也没有一个人必读之书，人生有所为有所不为，世上所有的书可读也可不读，读书就是顺乎性情的一件乐事。金圣叹有言：“红袖添香读闲书，乃人生一大乐事也。”全然由心，让思想和灵魂自由放飞，使天性得到自然的舒展，心素如简，适得安恬。人生难得淡雅之美，很少人淡名，淡利，无争，读闲书，不为物役，回归本心的自由、自如、自在。

有一副对联道：“有月即登台，无论春秋冬夏；是风皆入座，不分南北西东。”抛开功利目的，率性而读，那么读书就是一种愉悦的精神体操。浮躁的人，即使满腹经纶，也不能致用、致知。只有抛开功利心，才能读出豁达，读出乐观，读出智慧，读出真，读出善，读出高山流水，读出会心一笑。无事多读闲书，就是享受那种率性而读的乐趣。

闲书也包含人生百态，阅读的本质在于关注人生。清代文学家张潮说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”通过阅读关注人生，丰富人生，在有限的人生中拓展无限的发展空间，这就是阅读的本质意义。