《古文观止》卷三有《叔向贺贫》一文，说的是“韩宣子忧贫，叔向贺贫”的故事。

宣子难以置身于卿大夫之列，不足以供养宾客来往之费，常常捉襟见肘，忧心忡忡。叔向举例四个，阐述贺贫之由。例一语曰：“昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。”例二语曰：“及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宣及其难，而赖武子之德以没其身。”例三语曰：“及怀子改桓之行，而修之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。”例四语曰：“夫却昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。”叔向运用四例，从正反两方面阐述了“贫、富、德”的辩证关系，借以警示世人。

“随遇而安，知足常乐”是哲言，“前事不忘，后事之师”是古训。

日前，我参加一个朋友乔迁的家宴，在他的厨房门口，贴有一副对联：顿顿山珍海味，超越古代皇上；餐餐玉酒金樽，笑翻当今百姓。思考良久，觉“笑翻”一词含义丰富多彩，有告别贫困的喜悦，有对幸福生活的狂欢，有对安于现实的陶醉。

欲壑难填，无欲则刚。如是说来，叔向贺贫，并非过时，值得深思，值得借鉴。