江山多胜迹，我辈要光临。我约了三五好友，在邵阳县进行了一次文化之旅活动。

一、伏溪江探古桥

经过长乐乡伏溪村时，我们被伏溪桥展现的美所吸引：石拱桥美轮美奂，一个半圆形单拱横跨清澈的江面。

该桥的历史是我们关注的重点，寻古碑，问父老，希望能发现一点线索。经父老指点，我们在桥的两侧找到“天长”“地久”四个字，但修桥具体时间缺乏实证。就在大家一筹莫展时，遇上了热心的易先生，他说此桥是明朝复修的，桥端刻有文字。桥端长满苔藓和藤蔓，无法靠近细察，有人提议看看桥面的条石护栏。据当地老人说，桥头原有许多刻字石碑，后来有的被大水冲走了，有的拿去铺路、修电排站去了。一个中年汉子拿来了水和抹布，一番擦洗之后，条石上现出了“一五三二年修”的字样。大家分析，刻“一五三二年修”的石匠一定是个见过老碑的现代人，他把干支纪年换算成了公元纪年，此年相当于明朝嘉靖十一年。在没有发现更有说服力的证据之前，这也不失为一个重要物证。

二、邓家祠觅古迹

之前，有人在微信群里发了黄亭市“邓氏宗祠”的照片，说是郑板桥的手笔，当时我就萌发了前去一探究竟的念头。邓家祠在黄亭市的和平村，如今宗祠的主体部分已变成了村部活动中心。大门石柱上有对联：“相业宗风列云台之首；廉名世泽原吴水所流。”“相业宗风”，说明邓氏出过大人物。这个人物是不是与郑板桥关系密切，郑应朋友之邀为邓氏题了匾？我们问郑板桥题词的匾额在何处，当地的邓姓人说，八年前的一个夜晚，这块匾被盗，同时被盗的还有一对石狮子，大家深表惋惜。

这个姓邓的似乎并不内行，他派人去请知情人。知情人到了之后，向我们大概讲了一下宗祠的情况。我问这宗祠修建于何时，他说始建于道光三年，我的心凉了半截。郑板桥逝世于乾隆三十年，怎么可能给后修的宗祠题词。我们提出看看族谱，那位后到的邓氏前辈倒是爽快，说：“我那里有，跟我来。”来到他的家里，他从房里端出一大叠族谱供我们查阅。不一会儿，就有了结果，族谱上有“邓氏宗祠”照片，并附有说明，“本祠建于清康熙末年”，这时间倒与郑板桥的生平吻合，但究竟是不是郑板桥到黄亭市所题，暂时还下不了结论。读族谱才知道，“相业宗风”讲的是黄亭市邓氏一世祖邓禹，佐东汉光武中兴，列云台第一元勋，官拜大司徒，进爵太傅，封高密侯。

三、阳乌岭拜古寺

阳乌是一种鸟类，似鹳而殊小，身黑颈长而白。唐代元稹有《大觜乌》诗：“阳乌有二类，觜（同“嘴”）白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。”此山多阳乌，故名阳乌岭。

我们驱车前往阳乌寺，在中山殿下车步行。此地峰峦叠嶂，鸟语花香。接近山顶，首先看到一个新修的亭子，是为了纪念阳乌寺的有功之臣张胤藻而修建的。进入寺院，里面的设计显得有些局促，靠墙放着许多碑，几乎都是上世纪九十年代的。我们竭力寻找老碑，未能如愿。问寺中主事的，他的回答充满无奈。他缓缓叙述，阳乌寺始建于唐朝，明清时期香火鼎盛，明朝首辅张居正登临此寺，郑板桥在此不但作画，而且作联，道光皇帝御驾到此，张之洞也到此留下对联。他还背起郑板桥写的对联：“阳鹊飞来惊动四方凡鸟；乌云散去现出八面奇峰。”

主事者继续侃侃而谈，古碑不是被毁，就是被盗，有人曾搜集资料，编了一本《阳乌岭志》。我动了心，很想一饱眼福。主事人拿出此书，我翻了翻，大感惊讶。道光五年乙酉八月宋湘题联：“阳光破彩云自东而来，观此处风景独好；乌气溯飞雁从西已去，想当年道光曾游。”晚清名人张之洞也登临此胜迹，留下一副长联，其中写道：“书证道光曾来，画有板桥点翠，诗表居正和韵，对联宋湘撰词。”小小的一方风水宝地，竟有这么丰厚的文化底蕴，确实是一个奇迹。

（易立军，隆回人，邵阳市作协会员，中国屈原学会会员）