龙潭，位于洞口县黄桥古镇。作为水陆要冲，曾经店铺林立，商贾云集。文人雅士慕名而来，或顺道而过，留下了许多吟咏，展现了一段农业文明的辉煌画册。

现存最早的龙潭诗是一首七绝：“寒声殊足渥桑田，叵耐中宵小洞天。纵使岩霖无用处，老龙未肯偃鳞眠。”平溪江与赧水在黄桥合流，拥抱成一个月牙形的水湾，水湾左边是一带半里长的悬崖峭壁，碧波积成深潭，这就是龙潭了。龙藏在哪里呢？崖岸一处有一个嘴巴样张开的岩洞，这就是龙宫“小洞天”了。这首诗载于康熙《武冈州志》和《古今图书集成》，署名王昌龄，但疑为托名之作。

两宋交替年间，陈与义南去途中滞留邵阳县金称市时，写的《龙潭夜雨》收在《陈与义集》中，却是铁定的了：“彻夜霖铃听雨声，寒潭顿觉碧波深。蛰龙应想苏民望，少施神功为作霖。”施神功、苏民望，也是觉得既是龙，就应雨泽民生，不负初心。

自此以后，龙潭诗如潭波连绵，汩汩而涌。明嘉靖举人刘文箕，武冈人，徜徉山水，有《龙潭》云：“碧水西连驿路斜，石崖深处见僧家。红尘莫惜春风晚，山鸟犹啼未落花。”跳出龙潭，着眼于驿道风光，山深春晚，鸟声迢递，花明水碧，令人留连。

同在嘉靖时期，分守湖南道的吴县（今江苏苏州）人陈鎏过邵阳，有《龙潭二首》：

“访胜松根石罅中，洞门深锁只闻钟。老僧出定凭虚阁，看尽浮云几万重。”

“山寺高悬百尺渊，老龙曾共老僧眠。年来到处云霓望，肯为苍生吁九夭。”

原来刘文箕所说的“石崖深处”，指的是“松根石罅”，而“僧家”即“百尺渊”上的“山寺”。第一首写世外风情，看尽人间浮云，冲淡幽闲。是时应逢干旱，老龙虽世外水灵，老僧虽世外高人，肯为苍生呼吁九天泽雨吗？云霓望，出自《孟子·梁惠王下》：“若大旱之望云霓”。呼请“洞门深锁”的神灵关心民瘼，表现了诗人的宅心仁厚。

清初武冈诸生杨自芳，曾助潘应斗修纂康熙《武冈州志》。他亦有《龙潭》一首：“宿阁依潭色，昏烟幔碧浔。灵渊空作响，蛟窟自为霖。润点苍苔冷，寒侵古木深。留氛凝不散，爽发尚如阴。”描写了一场夜雨的过程，开始是潭色昏蒙，接着就渊响龙雨，润冷苍苔，寒笼古木。雨停时，水气不散，阴翳蒙蒙，形象逼真，可闻可见，可触可感，颇为生动。