近日读到一部地方文献，书中收录了邵阳文献家刘达武的五言律诗《上伯隅师》：“沧海横流日，兰堂足典型。名留先正传，门署少微星。谢客清三径，遗安老一径。南丰时在望，何日再趋庭。”从诗的字里行间，弄不明白“伯隅师”是谁，而该书的编者注曰：“伯隅：即国学大师王国维，字静安，又字伯隅。”

看到这条注解，笔者心生疑窦：比刘达武还小一岁多的国学大师王国维，会是他的老师吗？

疑窦产生之后，笔者又在心里自我释疑：也许是吧，老师未必一定年长学生。我虽不才，刚当教师时，教室里不是坐着几位比自己略大一些的学生吗？

然而，细细思量，总觉得这疑释得缺乏底气。诗作者刘达武，1876年生于邵阳县五峰铺一书香门第。400年前，他的老祖宗刘大邦由广西浔州府同知解组回江西老家途中，爱上了五峰铺，便在这里落籍生根了。1908年考取吏部学治馆法政班以前，刘达武基本没有离开过家乡。次年，他转学广西法政专门学校，毕业后，随蔡锷在广西、云南任职。蔡锷英年早逝，刘达武也便回了湖南，先在军政界任职，后致力于教书著述和整理地方文献。

出生于浙江海宁的王国维，在1898年赴上海深造前，主要是在故乡度过的。此后，他东渡日本留学，学成归来，先后在武汉、南京和北京谋生。辛亥革命后，携全家随师友罗振玉侨居日本四年有余，潜心钻研学问。1916年王国维回到上海，边教书，边研究甲骨文及商周历史。1922年以后，直到1927年6月2日在清华园投湖自沉，王国维都在北京。

王国维与刘达武的行踪，基本上没有交集点。这样看来，他们的师生关系就很难成立了。

那么，这个伯隅到底是谁呢？上下求索间，依稀记起光绪年间与康有为唱对台戏的邵阳籍举人曾廉，似乎有个伯隅的别名。查阅资料发现，曾廉果然“字伯隅”。

这个曾廉以思想顽固著称，康有为、梁启超组织数百举人联名向光绪皇帝上书变法图强主张的时候，他纠集另一班守旧派“公车”也在上书，公然向康有为等维新派“公车”叫板。但他的学问十分了得，从“于斯为盛”的人才库岳麓书院毕业后，曾在邵阳最有名的濂溪书院当过教师。

刘达武仅存的一本日记中写到，曾廉在濂溪书院任教期间的光绪二十六年（1900年），24岁的刘达武，正好就读于濂溪书院。由此可见，此处的“伯隅”当指曾廉，刘达武《上伯隅师》即是写给濂溪书院曾老师的。