有这样两位邵阳籍文学家，其辉煌的文学成就，曾经照亮过中国现代文学的一方星空。然而，在抗日战争期间，因为流亡奔波，劳顿不堪，他们贫病交加，过早陨落，成了两颗流星，其璀璨的光芒稍纵即逝，以至于长时间湮没在历史的长河中。他们一个是诗人石民，一个是作家青冰。

石民：著名的象征派诗人

作为诗人，石民属于象征诗派。在象征派诗人中，他与该诗派创始人李金发和“雨巷诗人”戴望舒齐名。

正如绝大多数邵阳人不知道石民一样，10多年前，笔者也对他十分生疏。后来，因为阅读《鲁迅全集》，发现在鲁迅笔下屡屡现身的“石民”，竟然是一位邵阳老乡。出于好奇，穷究深探，终于弄清石民是邵阳市新邵县人氏，他的坟墓就隐藏在新邵陈家坊的一丘山阿上。

石民原名石光络，册名嵘，字阴清，号影清，1903年清明期间出生于陈家坊田里村。他的父亲石赞钧是光绪年间举人，任职于四川铜元局，母亲系当地杨姓举人之千金，知书识字，是石民兄弟三人的启蒙老师。

石民自幼聪明好学，仪表英俊，既是才子又是帅哥。1924年，他从长沙岳麓中学毕业，以优异成绩考入北京大学英语系。当时英语系教授林语堂、叶公超、陈西滢、温源宁、徐志摩，以及同学胡风、废名、梁遇春、游国恩、冯至等人，都是当时或者后来成为著名诗人、作家。受师友们的影响，石民在学生时期就热爱文学，最爱读诗歌和外国的随笔散文，并开始从事诗歌创作和研究。对诗歌，他“不喜欢流利之艳体”，而最爱“含有极多思想的悱怨之作”。1930年前后，他在文坛特别活跃，不少诗歌、翻译、散文作品发表在《语丝》《骆驼草》《文学杂志》《北新》《现代学生》等报刊上。他与鲁迅等大文豪一样成了《语丝》的重要作者，与废名、梁遇春成为《骆驼草》的主要作者，并称为“骆驼草三子”。

石民的文学成就主要表现在诗歌上。他潇洒英俊、风度翩翩，天生一副诗人气质。他的文友温源宁曾对废名和梁遇春说：“石民漂亮得很，生得像天使！”梁遇春也说石民具有“彻底的青春”。还在北大读书时候，石民就写过一首题为《无题》的诗，将死亡与短暂的爱情作对比，表达了死亡的永恒的主题。就是这首诗，使他得以在象征诗派中崭露头角。随着他的创作成果不断增大，逐步可以与象征派代表戴望舒、李金发相提并论了。

石民的诗和他同时代其他象征派诗人一样，透过“象征的森林”去揭示着某种人生的际遇和存在的境状。

石民是诗人，也是散文家、翻译家、编辑。1928年，他大学毕业，次年远赴上海，在北新书局任编辑，曾编辑过《北新月刊》《青年界》等。他重乡重情，在从事编辑工作之余，热心帮助从家乡逃亡到上海的进步青年唐麟（建国后任湖南省委宣传部长）补习英语，后来又相继介绍唐麟到北京大学英文系作旁听生，跟好友废名学写作。

石民与文学大师鲁迅交往十分密切，在1928年7月1931年这段时间的日记中，鲁迅有57处记载了他们两人的交往。当年石民在北京大学英语系学习时，常常慕名到中文系来听鲁迅先生的讲座。石民到北新书局任编辑后，鲁迅的许多著作，特别是翻译作品，都是通过石民约稿和编辑，然后在北新书局出版的。1930年11月，石民得了肺病，在短短的一个月时间内，鲁迅先后5次陪同石民去在上海开诊所的日本医生平井博士家里就诊，并为石民当翻译。1934年5月，石民的肺病加重，急需筹钱治病。危难之际，他想到了乐于助人的鲁迅，请鲁迅帮他解难。鲁迅果然不负石民所望，借了250元银洋给他治病。

1932年11月，石民在南京与比他小两岁的堂表妹尹蕴纬结为伉俪。尹蕴纬是邵东县流光岭人，她的母亲石漱林早年在南昌创办正蒙女校，是石民的远房姑妈。尹蕴纬的二哥尹仲容曾任台湾经济部长，对复兴台湾经济起过举足轻重的作用，享有“台湾经济之父”的美誉。

1934年前后，北新书局老板李小峰的妹妹与石民的同事赵景深结了婚，而石民身体又越来越差，李小峰开始重用赵景深。石民便辞了北新的编辑职务，在武汉大学学术权威、他的连襟席鲁思的引荐下，来到武汉大学任英国文学教授。1938年10月，武汉失守，石民随同学校一起流亡到四川乐山。由于长途跋涉，疲于奔命，又兼忧国忧身，心情沉痛，石民病情越发严重了，自己又没钱看病，只向学校告假，回到陈家坊老家，请草药郎中弄些草药吃。但终因医治无效，于1942年初撒手人世。

石民虽然只活了不到40岁，其从事文学的历程更短，却留下了各种著作近20部，单篇译作、散文百余篇，其中影响较大的有诗集《良夜与噩梦》，译作《曼侬》《巴黎之烦恼》《德伯家的苔丝》《忧郁的裘德》《他人的酒杯》，其中《巴黎之烦恼》是翻译到中国的第一本波德莱尔散文诗。石民还编著了《古诗选》《北新英语文法》等多种教材，特别是《北新英语文法》发行量很大，为当时中学通用教材。