梁启超曾说过：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。”诚哉斯言，对《楚辞》的了解和研究，是国人高层次的追求。易重廉先生就是研究《楚辞》长河中的弄潮儿，浸润《楚辞》七十余年，佳作迭出，硕果累累。

易重廉，1933年8月4日生，黔阳人。少年时期，易重廉就与《楚辞》结缘，在家乡，追随易治平先生学《离骚》，在湖南省立六师求学时，问学于中山大学中文系毕业的张玉玲老师，通读过王逸的《楚辞章句》和朱熹的《楚辞集注》。

1954年，易重廉调武冈二中，与向森焱同事。向老师毕业于武汉大学中文系，得知易重廉喜欢先秦文学，特别是《楚辞》，建议他学习文字、声韵、训诂方面的知识，并开具书单。易重廉在学习过程中遇到疑难，向老师适时加以点拨、指导。

独学而无师、无友，易重廉苦苦求索。为了安心学习，少受干扰，他在节假日一般会从房外锁上房门，再从窗户爬进房去，一读一整天，足不出户。易重廉运用文字、声韵、训诂之学，注重文本的研读，融会贯通，1964年整理成《〈离骚〉义释》《〈天问〉义释》，近五万字。

1980年，易重廉报考研究员，将《〈离骚〉义释》作为预审论文，颇得好评，但政治这一科目考砸了，没有如愿。1981年《求索》刊发易重廉的《〈天问〉义释》，此文引起中华书局领导陈金生的关注，陈拟调易重廉去中华书局工作，因当时入京手续苛严，未能成行。

湖南学界流行这样一种说法：要想在学界站稳脚，一是过湘江，即走进长沙；二是跨长江，即走进武汉，甚或上海；三是渡黄河，走进北京；最后是漂洋过海，在国外有发言权。上世纪80年代以来，易重廉佳作迭出，《北京师范大学》刊发了《〈屈原列传〉难句试释》，上海的《学术月刊》刊发了《楚辞“乱曰”义释》，随后《文史哲》刊发了《〈九歌〉释“九”》，《文学遗产》刊发了《〈九歌·河伯〉祀主考》，《江汉论坛》刊发了《〈九歌〉成因新论》，《求索》刊发了《“楚虽三户，亡秦必楚”正误》，《中国楚辞学》刊发了《从熊无康说到屈氏的受姓之祖》……在楚辞界产生很大影响。

易重廉上世纪70年代即着手《中国楚辞学史》的撰写，80年代在得到名师马积高先生的鼓励后，加快了写作速度，1990年正式完稿。1991年，湖南省政府决定在岳阳召开“国际屈原学术研讨会”，责成湖南省屈原学会抓紧评定两部专著出版。评定结果，第一部就是易重廉的《中国楚辞学史》，此书由时任中国屈原学会会长的汤炳正先生题签，马积高教授撰写序言，全部布面精装，内容与形式相得益彰。更为可贵的是，该书第一次介绍了中国楚辞研究发展历史的框架，内容丰富，填补了这一学术领域的空白，特别是书中提出“唐代——楚辞学的中落期”，尤受学界肯定。与会的国内外专家学者百余人，人手一册，易重廉的专著由他们带到全国，甚至漂洋过海，走向世界。

2012年，岳麓书社出版易重廉的第二本楚辞学专著——《屈原综论》，该书由“作品释义”“生平理惑”两部分组成，内容厚重，文章扎实，沾溉学林。

目前，易重廉先生的《〈九歌〉考论》《〈九章〉考论》已经定稿，共计三十多万字，待刊。

（易立军，隆回人，中国屈原学会会员，邵阳市作协会员）