该炉在城步丹口镇易家田村。

此炉一面为碑的形式，穹形门洞上方雕饰扇形门额，额书“惜字炉”，正楷，阳文。书法精湛，雕工精美。下为对联：“斯文宜未坠；道器自常存。”阴文，楷书，点画精到，圆健朗秀，清雅优容。碑右侧写有建立日期：“大清道光贰拾叁年岁次癸卯太簇月榖旦立。”道光二十三年即公元1843年，干支癸卯。太簇月指正月。榖旦即吉日。左侧为捐建者与石匠的名字：“信士陈进谦、陈进诗同置，石匠罗安富兄弟造。”

敬惜字塔又叫敬字亭、惜字塔、焚字炉，是古人专门用来焚烧字纸的建筑，也是古人“敬天惜字，崇儒重书”理念的体现。村内建了惜字炉，无论是破损的书籍、废弃的字纸，还是不慎掉入河中的纸张，都一定要拿到“惜字炉”去焚烧，以表示对字、纸的尊敬和爱惜，也就是对文化的尊崇。

湖南图书馆所编的《湖南氏族源流》载，易家田陈氏出自羊石田。相传其先祖乃武冈唐姓，明末避乱来此，改姓陈。陈汉彪第十六世孙陈通福为羊石田陈氏始迁祖，捐建惜字炉陈进谦、陈进诗兄弟为其第七世孙。

“团防局落成碑记”

“团防局落成碑记”摩崖，在城步西岩镇狮子岩。西岩镇在县城东北方位，东接武冈，西界绥宁。狮子岩为县内名胜，因岩石似狮而得名。同治《城步县志》载：“秀骨天成，弇口张开，须眉毕肖。”

西岩古为要地，清代有西岩塘、西岩铺，皆有司兵。又有风门岭，为黔楚大路，地势极为险要。清初屯兵驻扎并建汛（清时汛为基层防守单位）于此，为扼靖州绥宁之要冲。区内崇岭绝壁，林箐深密，向为奸匪盗贼啸聚之地，深为民患。

此碑记称，自民国以来，这里盗匪为患，辛酉（即民国十年，1921）之后更为猖獗，于是建团防局于狮子岩顶，以扼控弹压。此记为团防局长萧庆藩所撰，时间在1923年的农历六月。

据碑记，此团防局管辖范围为城步下六都乡。下六都乡又分东部与西部，东部辖碧云、成溪、延青三乡；西部辖凤翔、安仁、露润三乡，共六乡。大约在1931年，城步划为五个自治区，下六都乡之东部三乡为第二区，西部三乡为第三区。可见，西岩团防局的管辖范围近小半个城步。

从碑记内容看，团防局长萧庆藩似乎是一个保一方平安的贤明士绅。而在当地的穷苦百姓看来，萧庆藩却是个横行霸道的恶霸大地主，生活荒淫无耻，百姓背地里称他为“萧阎王”。其一家五口人占有良田700多亩、杉木竹林200多亩，每年收取的租谷就达3000多担。

苗文石刻群

苗文石刻群，在城步丹口镇，是国内已发现的性质最明、年代最早、类型最多的古代苗文石刻。石刻群大体包括古体苗文、近体苗文、变异体苗文和图形符号四种类型，2019年被公布为第八批全国重点文物保护单位。

苗人之前只有语言而无文字。唯清代陆次云《峒溪纤志》载有苗文歌谣，并称，“苗人有书，非鼎钟，亦非蝌蚪，作者为谁，不可考也。”而城步苗族祖先首创篆字苗文，至少在清乾隆初，便已广泛流传使用。先从城步横岭桐开始，逐步普及至城步五峒苗乡瑶寨，进而影响到广西龙胜、桑江和绥宁的界溪及通道临口等地。

乾隆初，当地苗民粟贤宇、杨清保为逃避清朝政府的监视，曾使用这种篆字体苗文，以宣传、组织和发动群众举行起义。乾隆二年（1737），粟贤宇、杨清保等领导的起义被镇压。时贵州总督兼管巡抚事务大臣张广泗在上折里谈到了这种篆字苗文：“臣将送到符纸详细查阅，类系巫师祈禳，并无句读文义可寻，印摹似篆非篆，亦不成文。”（《张广泗奏查获杨清保等人折》）

清廷视篆字苗文为洪水猛兽，乾隆六年(1741)下令强行销毁，永禁使用学习苗文：“楚粤苗、瑶多能汉语，粗识字，宜编立保甲……所藏军器悉缴官，不许私人打造。其从前捏造的篆字，即行销毁、永禁学习。如有故违，不行首报，牌内一家有犯，连坐九家，治寨长失察之罪。”