武冈王城书画院院长刘金涛（一名刘浪）先生，一直致力于本土文化的保护工作，而于本地金石寻访拓印尤勤，编纂有《寻古传今——武冈摩崖石刻档案》一书。近些年，他为寻访摩崖古迹，跋山涉水，寻幽探秘，足迹遍及邵阳各地。洗刷、裱纸、拓印，日复一日，已成大观，《宝庆金石录》几欲成矣。近日，他发城步七处摩崖拓片于我，期望稍作阐释。我深感荣幸，遂不揣谫陋，按图索隐，成文如下。

“仁育义正”

“仁育义正”摩崖，在城步丹口镇大桥头村云华丹口应声岩。

清时，城步属广西湖南两省、靖州宝庆州府交界之地，山高林密，苗瑶杂居，民风剽悍。

道光《宝庆府志》载，应声岩在城步上扶城峒，称“雍正十二年（1734）蒋德重讨蒲寅山，驻兵于此”。此地有应声岩铺、应声汛（清时汛为基层防守单位），皆有驻兵。

雍正十二年，清军军装被劫，官府以为系绥宁苗民凤老一与城步苗民蒲寅山所为。乾隆《（续修）城步县志》所称蒲寅山等“恃险负隅，恣肆不法，劫军装，抗官捕”，即指此事。第二年，绥宁营游击兰美林与城步知县蒋德重率官兵进入苗疆抓人。凤老一与蒲寅山组织苗民拒敌于应声岩，大败官兵。乾隆元年（1736），湖广总督史贻直与湖南巡抚高其倬，命襄阳总兵李琦统兵，永顺府知府杨辅臣料理军需，率兵三千余前来征讨。乾隆二年（1737）四月初十，官军进攻苗营竹岔山，被击退。六月二十六日，因叛徒出卖，苗营竹岔山被袭，凤老一与蒲寅山被杀害，义军及全寨15岁以上苗民男子全部被杀，余下的苗族妇女及小孩600多人被全部掳走。

“仁育义正”，意思就是用仁心去化育，用正义去匡扶。出自周敦颐《通书》：“生，仁也；成，义也。故圣人在上，以仁育万物，以义正万民。天道行而万物顺，圣德修而万民化。”落款时间为“乾隆二年（1737）”。可见此刻当为此次事平之后某官所题，是希望当地官员多行仁教，以感化民众归服朝廷。

“民食为天”

“民食为天”摩崖，在城步城内，为当时的城步县长向大伟所题。同时有《城步县仓落成记》碑，亦为向大伟撰并书，时间在民国二十二年（1933）冬至后三日。

民以食为天，而年有丰歉，而“岁之丰歉不可卜”，因而古代建有常平仓、社仓、义仓等以备凶荒。向大伟在记中称，他到任后，发现城步县城“无仓可储”，因而深以为忧。他提出倡议，多方筹措，终于在县城政府西侧空坪上修成县仓一所。

向大伟，号英华，湖南衡山县人，任城步县长的时间为1931年8月至1934年5月。向大伟在城步颇有政声。据传，向大伟常微服私访，穿草鞋步行，不骑马乘轿子，平易近人，体恤百姓。当时，有地痞土豪勾结成立盐局，向县内去广西挑盐的挑夫非法课税。他惩处了为首者并解散盐局，并布告全县不得再课挑夫“课税”。他嫉恶如仇，惩治匪患，为官三年，全县盗贼销声匿迹。

据有关资料，向大伟1932年结婚，其妻为钟秀实的侄女。钟秀实即钟相毓，湖北汉川人。中华人民共和国成立后，被聘任为湖北省人民政府文史研究馆馆员。

城步任期完后，向大伟转任邻县，为武冈县县长，时间至1935年9月。之后任平江县县长。1937年，又任慈利县县长。

“民食为天”为隶书，雄强朴茂。落款是以颜字为基的行楷，遒劲雄浑，颇类谭延闿，亦当时习气也。《县仓落成碑记》则为魏碑，点画峻利，纵横倚斜，古朴灵动，堪称书法精品。