古往今来，人们对建围墙的热情不亚于建房子。但凡有房子、有院落、有小区的，都想把它围起来。“江山一笼统”，围起来的地方就是我的天下。出于国防、城防的需要要围，如万里长城、美墨边境墙；出于保密、安防的需要要围，如敏感场所、军事禁区；出于防火、防盗的需要要围，如福建土楼、广东碉楼。这些围墙，要么院墙高深，要么坚如磐石，还有讲究的就是做些工艺，雕龙画凤、曲径通幽，颇有欣赏价值。

有如此久远而丰富的围墙种类，从传承艺术、研究历史的角度出发，可以开设一门“围墙学”了。从古代造出的字来看，“国”“园”“田”“围”“困”等不少字反映了有“围”有“墙”的情形。到了现代，围墙形式还有发展，比如栅栏、栏杆等，有的还是全自动的，“是我的人可进出”“非我族类请莫入”，算是“发扬光大”了。

建围墙，从心理学层面看，恐怕还是基于安全的需要。在原始社会、冷兵器、战乱匪患时代，围墙起到了保卫安全的作用。但到如今现代文明社会，有高科技的监控体系、严密的侦防体系，除了保密场所、军事禁区等，大多数民间设施是没有必要再建围墙、设阻拦栅栏了。比如小区制要向街区制过渡，不要再大兴小区建设，要建设街区、建设社区，小区服务要由街区服务、社区服务、社会服务代替了。

建围墙，从某种意义上讲，就是画地为牢。墙内安逸，以牢为荣，哪管墙外春秋；墙外炎凉，阻碍重重，人流、物流、车流交会不便。一个国家、一个地方东划一块、西划一块圈起来，就有分隔感。车辆拥堵这一城市病，也与单位院落、小区院落围墙过多是有一定关系的，因为造成了一些道路起不到分流车流、人流、物流的作用。更有甚者，在一些公共场所、公共通道也设置通行阻拦杆，“凭证通行”。以所谓加强管理为名设限，实乃懒政、庸政之举。

老百姓说，宪法规定城市土地国家所有、国家由人民当家作主、“一切权力属于人民”，在尊崇“自由、平等、公正、法治”社会主义核心价值观的今天，应该把小个人、小家庭、小团体、小格局的思想丢掉。有形的围墙隔断了交流，造成了不便，阻碍了发展，从而形成了心墙，当适当拆除，少一点围墙为好。