近出何维朴所绘条幅《白水胜境》图，为私人所藏，此前未见文献收录。何维朴（1844—1925），何绍基之孙，字诗孙（一作诗荪），道县人，精书画。

图天头右起：“白水胜境。诗孙世兄大作。魏源耑。”耑，同端，即题端，指由名家题写在册页开头的文字。天头居中，为湘军将领刘蓉所题“气韵如龙”。左为魏源跋：“吾邑白水洞，系湘中胜景。昔每游之，辄叹水自天落，而东行入海，私意颇欲一探海外之奇，此即吾纂《海国图志》之缘起也。今诗孙世兄以昔所写白水洞小景为视，足当卧游，因识数语。邵阳魏源于武林。时病腕方剧，尊名讳竟连格而书，吾老□（当为“病”字）之甚也。”白水洞，为邵阳名胜，在今新邵县严塘镇。武林，即杭州。

地脚为左宗棠次兄左宗植隶书所题“如见故国”及落款。故国即家园。湘阴亦有白水洞，左宗棠曾诛茅筑屋，隐居于此。

咸丰六年（1856）春，魏源在高邮。秋，移居杭州，暂住僧舍，避世潜修。次年三月初一，卒于杭州僧舍。李瑚先生《魏源诗文系年》载此间魏源诗文，仅咸丰六年春作《与周诒朴书》。给人印象，《与周诒朴书》似是魏源的最后文字。魏耆《邵阳魏府君事略》载，魏源在咸丰七年（1857）的二月曾“偶感微疾”，十天后恢复。图中，魏源跋称居杭州且自言老病，故而有研究者认为，图中魏源所题文字才是其“绝笔”，而时间正在咸丰七年的二月病后。

但魏源居杭州后，发病并非仅此一回。咸丰六年，士子陆心源、谭献先后到杭州拜访魏源。陆心源在《魏刺史文集序》中回忆说，“时先生方患病，委顿甚”。谭献在其日记中说，魏源“病聋不能深谈”。这时候的魏源到了晚年，体衰多病已是常态。因而，从《白水胜境》图跋中魏源自称“病腕方剧”或“老病”，而断其作于咸丰七年二月的说法缺乏依据。

魏源与何绍基为挚友，故尊称何维朴为世兄。题跋时，魏源手腕犯病正剧烈，在书写何维朴名讳时，忘了空格或另起行以示尊重，故自叹年老衰病之甚。魏源题端和题跋，落款均未钤有其姓名字号印，而为闲章（当是何维朴本人所补）；又两段款识为楷书，用笔凝滞、迟涩，点画拘谨，结体随意、松散，皆足见魏源老病之态。其实，魏源在移居杭州前，就有因病手腕无力而致书写潦草难以辨认之事。周诒朴《原刻净土四经叙》称，咸丰六年春，他接到魏源从高邮寄来的手抄四经，底本为魏源病中所录，“颇有鱼豕之讹”。周诒朴，湘潭人，安化陶澍女婿，曾官两淮盐大使，佛教学者，与魏源为多年挚友。

魏源咸丰六年秋居杭州，除了写定《元史新编》以外，很少与朋友往来。《邵阳魏府君事略》亦载：“游杭州，寄寓僧舍，闭目澄心，危坐如山，客至亦不纳，即门生至戚，接二三语，便寂对若忘。”这时候常到他住处的只有何绍祺（时在浙江任粮储道）和金安清。何绍祺，何绍基之弟，与魏源为“少年交”。该年秋，魏源在杭州参加了由金安清约集的湖舫延秋会，参加者还有何绍祺、谭祖同、孙义钧和许乃钊。事后，金安清特请因病未能参加的山水画大家戴熙画了一幅《湖舫延秋图》。该图有何绍基诗注：“客为魏默深……及吾弟子敬（即何绍祺），各携金石书画同赏。”这段时间，前来拜访魏源的还有前面提到过的陆心源和谭献。到咸丰七年三月初一，金安清拜访，魏源与之交谈甚久。后入室凝坐，“至酉刻，嗒然而逝”。

从以上所记魏源到杭州之后的交游来看，他为《白水胜境》图题端作跋的时间不大可能发生在咸丰七年，因这时的魏源已在弥留之际，身体状况已然很差，且极少与友朋往来，而更可能是在咸丰六年。可能在何绍祺某次拜访中，也有可能是在金安清约集的那次“各携金石书画同赏”的湖舫延秋会上。

《白水胜境》图所绘为湘中胜景白水洞，又请魏源题写画名且跋，足见此画当专为魏源而作，此画当由何绍祺带来。但从跋语“今诗孙世兄以昔所写白水洞小景为视”来看，又仿佛何维朴亲手所呈，即咸丰六年何维朴或曾来杭州拜谒过魏源。

何绍基之子何庆涵，咸丰八年（1858）举人，何维朴为其长子。咸丰六年，何维朴才十几岁，父亲何庆涵还未中举，他和父亲跟随在何绍基身边。而查何绍基日记，咸丰六年未有他曾到过杭州并与魏源见面的记录。李瑚《魏源事迹系年》等亦未载该年两人曾有见面。

魏源去世后，何绍基避居杭州其弟绍祺处，特为之手订遗集。何在魏源抄本《古微堂诗集》的跋中却称：“丁巳（即咸丰七年）十一月廿三日早，由邵伯入六闸舟中阅毕。东望兴化，想到去年与默兄时时相见，岂料今年遽作古人，怆甚！怆甚！蝯叟记。”

兴化，即江苏兴化县。道光二十九年（1849），魏源任兴化知县。咸丰三年（1853），魏源任高邮知州，在太平军占领扬州后，辞归兴化。这一年太平军进攻长沙，何绍基一家避乱东下，曾至兴化依魏源暂住。

据《何绍基年谱长编》，咸丰五年（1855）四月，何绍基被免去四川学政；后全家离蜀，于咸丰六年（1856）三月二十日至淮安，四月三日移居兴化，五月初曾往泰州，二十二日又回兴化，七月初抵山东济南。可见，何绍基携家人在兴化小住过一段时间，所称在咸丰六年与魏源两人“时时相见”，即发生在这一年的夏季。

此时的魏源已决心向佛。挚友相见，当有所交心。白水洞，不止寄托怀乡之情，还是他撰写《海国图志》的缘起，具有特殊意义。此时何维朴在祖父身边，正习书画，在戚友间已有声名。何绍基便嘱嫡孙绘白水洞图，以遂魏源心愿，此或是此画之缘起。

咸丰六年七月初，何绍基已抵山东济南，应聘主讲济南泺源书院。《何绍基年谱长编》载，何庆涵咸丰六年（1856）秋到济南，何绍基作有排律《连夕与儿女孙限韵作诗·持螯赏菊（丙辰）》。从诗标题“赏菊”和诗句“要把重阳赏”来看，何庆涵何维朴到济南的时间当在该年的九月初。可见，何庆涵何维朴父子并未在六月份跟随何绍基北上。因而从时间上看，何维朴在画成后，携画去杭州拜访魏源的可能性是存在的。若是，便在咸丰六年七八月间。这也是魏源题款的时间。

这样看来，在咸丰六年夏秋，魏源和何维朴有所交往。李柏荣《魏默深师友记》载，何氏一家，除了何绍基何绍祺兄弟，“尚有维朴藏有默深遗著不少”。何维朴所藏魏源遗著，或有一小部分即为此段交往期间魏源所赠予。

嘉庆二十五年（1820），魏源全家从家乡邵阳迁居扬州。到其晚年，在生命中的最后阶段，他“卧游”白水洞，梦归故里。