以前，山村的小江、小河的水都较纯净，人们的卫生要求也没现在这么高，所以常常到小江、小河取水饮用。但从卫生起见，取水的码头与洗衣、洗菜的码头是有别的：洗衣、洗菜不能到挑水的码头去，以免弄脏饮用水源。此俚语常用来比喻人办事找错了地方或对象，也用来比喻人撒气找错了对象。

“桐木树钉钉子——只图钉得进”

桐木树，通常是指泡桐和油桐（梧桐树武冈较少）。桐木树木质松软，钉钉子很容易——既然容易钉，就钉深些吧。此俚语是指，摊派任务时，容易被说服接受任务的人往往被反复多次摊派。

“头发卡个人不死，做出一番恶人心”

投一根头发到别人的食物里，虽然别人吃了卡不死，但这是投头发的人起了害人心思的体现。此俚语指做损害别人的事情，即使危害结果再小，但是起了害人的心事就大了。

“挖埯寻蛇打”

埯（ǎn），本指点种植物种子时挖的小坑。武冈方言中，把供蛇、蟹、泥鳅等居住的孔穴也叫“埯”。此俚语是说，看到可能有蛇藏身的孔穴都给它挖开，发现里面有蛇，就将蛇打死。常用来比喻某人做事违背常情，无事找事。

过去，老百姓认为蛇咬人，是人的天敌，所以看见蛇就要将其打死。但蛇不主动攻击人，蛇在埯里，不会对人造成威胁，没有必要挖开洞穴将其打死。见孔洞则挖，挖出蛇再将其打死就不符合常情，也没有实际意义。本俚语不是赞颂某人除恶务尽，而是责备其无事找事，太无聊。

“外面有个抓钱手，屋里有个聚宝盆”

抓钱手，指在外赚钱的人。聚宝盆，比喻善于持家、聚集财富的人。此俚语是说，丈夫在外努力赚钱，妻子在屋里勤俭持家。这是对勤奋努力、勤俭持家的夫妻的褒奖。

“外孙外崽，吃呱飞走”

外崽，这里指外甥。呱，武冈方言里读guà，助词，相当于“了”。此俚语是说，外孙、外甥到你家里来做客，吃了饭食就飞快地离去了。言外之意，外孙、外甥不像孙子、侄子，后者是这个家族的成员，与这个家族的兴衰息息相关。

本俚语与“天干莫望云头雨，饿死莫望郎和女”相似，都是封建社会的产物。孙子与祖父母、外孙与外祖父母本是同一亲等的祖孙关系。外甥与舅舅、姨妈，侄子与叔叔、姑妈，也是同一亲等的旁系血亲关系。但在旧社会，由于孙子、侄子与本家族同姓，就被视为是本家族自己人，外孙、外甥因不是本族姓氏，就被视作外人。

现在，时代不同了，我们不仅在法律上，而且在事实上也已基本实现了男女的平等。“外孙外崽，吃呱飞走”这一俚语，已不合时宜。

（许文华，武冈市作协会员）