人心，这里指人的欲望。此俚语指人的欲望是无止境的。

关于此俚语，有一个传说。相传山里有一对夫妻以酿酒为生，酒出售，酒糟用以养猪。夫妻俩起早贪黑，勤俭持家，卖的酒好，从不掺假使诈，且价格便宜。吕洞宾多次经过这对夫妻的酒坊，认为这对夫妻勤劳、与人为善，想免除他们的操劳之苦。于是启动仙术，把他们家取水的泉水井用食指一指，井里就经常冒出酒来，且比他们酿的酒更香。从此，这对夫妻不用起早贪黑劳动，在家坐着就有钱进。过了几年，吕洞宾又经过这里，问及夫妻俩的生意情况。他们说，井水变成酒好是好，可就是没有酒糟喂猪了，要求吕洞宾再给他们使一个变酒糟的仙术。吕洞宾想，这对夫妻也太不知好歹了。于是用手把井一指，井里冒出的又变成了水，并在井旁的石头上写下了如下诗句：“天高不为高，人心最是高。井水当酒卖，还嫌猪无糟。”

“天不生无乐之人”

此俚语是说每个生存着的人，生活中必然有他生活的乐趣。

人是一种需要精神寄托的动物，他们不会像被圈养的动物那样，只要吃饱睡好就别无所求。即使像鲁迅笔下的孔乙己，在常人看来他处处受冷落，受嘲笑，受人欺侮，照理是一个再可怜不过的人了。可是，他运用“精神胜利法”，硬是在“快乐”中度过了他的一生。

“天上打死人，地上要解交”

交，这里是指人打架时交织在一起。此俚语是说，天上的人打起架，要打死人了，地上的人也要想办法将他们劝开。弦外之音是，天上打死人，地上都要解交了，更何况是地上的人相骂吵架呢？发现他人相骂打架应当劝解，平息他们的纷争。

人们常把距离远形容为“天远地远”。此俚语中的“天上”“地上”不只是说其距离远，最重要的是说“打架人”和“劝架人”关系疏远或毫不相干。你想呀，打架人和看架人，前者在天上，后者在地上，能有什么关系呀！本俚语常常是在劝架人受到他人非难时，向非难人说明理由或批评非难人的用语；有时也作希望别人去“解交”的用语，体现了武冈人民以和为贵、与人为善的品德。

“天上的事晓得一半，地上的事你全知”

此俚语是说某人信息灵通、神通广大，什么事情都知道、都懂，含戏谑和讽刺色彩。

地上的事虽然全知道了，但天上的事还只知道一半，所以本俚语的受语对象还有一个特别称谓叫“半仙”。在社会上有不少这样的人，自命不凡，认为自己什么事情都比别人要清楚、要了解，不懂他也要装懂。你提头他好像就知尾，总还讲在别人前头去了。尽管很多时候讲得牛头不对马嘴，或者是把你的话重复一下，他也要讲他晓得。

本俚语带有讽刺性，有批评人“不懂装懂”的成分在其中。但本俚语的语面是抬高受语人，有欲贬先扬的艺术效果。另外需要说明的是，本俚语的受语人，因为其自命不凡的个性，也促使他好打听各类事务，可能知道的确实较一般人多。

“天上放下来收五谷咯”

放，在这里是派遣的意思，同时兼有贬谪的意思。五谷，这里指一切可食用的农作物。咯，武冈方言中为判断助词，如同“的”。五谷本是大自然对人类的恩赐。此俚语是说，某个人是上天派下来把五谷收走的“魔君”，是对那些好吃懒做之人的严厉批评。一般是长辈对晚辈进行责骂的用语。

“天阴难黑”

阴雨天，白天黑夜的界限不很分明，感觉光线很暗了，可过了很久还是这个样子。此俚语常用以比喻人境遇不好、心情不好或焦急等待办理某重大事情时，日子难熬，时间难熬。换而言之，心情急切或境遇不好时，越想快点过去的时间，越是难以结束。

（许文华，武冈市作协会员）