胡曾，邵阳秋田人，唐代诗人，他的《答南诏牒》为人们乐道。

道光《宝庆府志》记载，时南诏攻雅州、壁卢等地，气焰凶悍，遗高骈木夹，有“借锦江饮马”之语。高骈使胡曾为书谕之，中有“万里离南，一朝至北”之语。胡曾有礼有节地进行回复，迫使南诏骠信心悦诚服，息兵求和，并送质子入朝。这就是著名的《答南诏牒》。

最早记录这件事的，是后蜀何光远的《鉴诫录·判木夹》：“高相公骈统临益部，兼号征南，蛮陬闻名，预自屏迹矣。然时飞一木夹，其中惟夸兵革犀象，欲借绵锦之江饮马濯足而已。高相公于是经营版筑，置防城勇士八千，命胡记室曾以檄破之……破木夹云：‘牒，前件木夹，万里离南，一朝至北。开缄捧读，辞藻焕然。奖饰过多，欣慰何极……皇帝圣旨以具前缄奏闻，不复多谈。恐乖忠告，谨牒。’”

“判木夹”条篇末有夹注云：“此答木夹书元是胡曾与路岩相公镇蜀日修之，非为高相公也。何光远误述。”此注不知出自何人。今传《鉴诫录》十卷，出于明代项氏天籁阁的宋刻本，故该注应为宋人所加。

细读牒文，中有“仆虽自绛纱，素耽黄石。既探师律，固识兵机”之语。“绛纱”是用马融绛帐受徒的典故，表明业习经典，出自儒门，这与路岩家承儒学相符。路岩的父亲路群“通经术，善属文”，官至中书舍人、翰林学士承旨。路岩进士及第，数年之间，出入禁署。我们再来看高骈的情况，高骈的祖父为南平郡王，“家世禁卫”，并非出自儒门。

“仆官是宰衡，位当侯伯。被坚执锐，虽则未曾；济河焚舟，平生所贮。”纵观路岩的履历，他“数年之间，出入禁署，累迁中书舍人、户部侍郎”。咸通五年，任翰林学士承旨、兵部侍郎、同中书门下平章事，后进至尚书左仆射。咸通十二年四月，他调任剑南西川节度使。唐代的同平章事，即宰相。路岩居相位八年，这正当“官是宰衡”之谓。入蜀之前，他一直在朝廷官居显职，没有带兵打仗的经历，所以“被坚执锐，虽则未曾”之语，属于真实情况。而“济河焚舟，平生所贮”之语则与前面“素耽黄石”“固识兵机”一样，只是讲路岩谙熟兵法。

北宋的《宣和书谱》记录了宋徽宗时内府收藏的各种书帖，该书第十八卷记载：“章孝规，不知何许人，尝为路鲁瞻（路岩，字鲁瞻）书云南木夹……其词略曰：‘万里离南，一朝至北。开缄捧读，奖饰过多。’盖其结信边鄙，使之不敢犯义者，理固在是。木夹之文，则进士胡曾所为；其字，则处士章孝规草书耳。孝规所长者草字，而木夹之书亦蕴藉有余，对之可喜……今御府所藏草书，路鲁瞻云南木夹。”

书谱指出，牒文的内容由“胡曾所为”，其字，则“章孝规草书”。书谱还摘录了牒文中的文句“万里离南，一朝至北。开缄捧读，奖饰过多”，而胡曾《答南诏牒》开头几句正是如此。《宣和书谱》记录的书帖，都是当时内府中的实物，我们由此可知，胡曾《答南诏牒》应作于路岩任剑南西川节度使时。

（易立军，中国屈原学会会员）