说起古诗词中的霜，我们马上就会想起《诗经·国风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”深秋，河边芦苇青青苍苍，白露结成了霜。我的意中人呀，却在河水的那一方。想逆着流水去找她，道路险阻又太长；想顺着流水去找她，她仿佛在那水中央。诗以比兴手法，用芦苇、霜、河水等自然景物营造出一种清凉、迷蒙的意境，表现出对那意中人可想而不可睹的遗憾。

下霜了，北鸟也开始南归了。而北鸟南归，又让人浮想联翩。三国时魏国曹丕的《燕歌行》就有这样的咏叹：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。”霜这一意象，最能烘托缠绵绯恻、凄婉动人的意蕴，而由白露为霜还会联想起，因思君黑鬓已染上白霜。

霜能给人一种凄冷的感觉，如唐代张继有“月落乌啼霜满天”之句，杜甫有“霜露晚凄凄，高天逐望低”之句，贾岛有“降霜归楚夕，星冷玉泉秋”之句。《红楼梦》里的林黛玉更把霜比喻成剑，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”（《葬花词》）。

一切景语皆情语。客观景物相同，观赏时人的心情不同感受就不同。看南宋陆游的《季秋已寒节令颇正喜而有赋》：“霜降今年已薄霜，菊花开亦及重阳。四时气正无愆伏，比屋年丰有盖藏。风色萧萧生麦陇，车声碌碌满鱼塘。老夫亦与人同乐，醉倒何妨卧道傍。”秋菊已开，重阳已过，晚上大地覆上一层薄霜，已然别有风味；更重要的，是天气既好，又是一片丰收景象，诗人与村民同乐，醉倒在道旁了。这种情况下，道旁的薄霜，哪里还会觉得是清冷不可即的？倒很愿意与之亲密接触了。白霜在这里，已是一种美的象征了。

唐代李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”疑月光为霜，很有道理。二者都是洁白的，都是清冷的。白霜是清冷的，但因为其素美，又被称为青女、素娥。唐代李商隐的《霜月》，有“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”之句，多么美！

霜打路边草，固然让人喟叹。但白霜，也是大自然用以让一些树叶变美的绝妙染料，所染出的美景令人陶醉。唐代杜牧的“霜叶红于二月花”，我们已经耳熟能详。白居易的《和杜录事题红叶》：“寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。”十月的寒山，霜染的树叶像火焰，像春花。那些霜染过的树像一排排绛红的营帐，红叶缤纷落下来，像剪成一片片的红巾。我俩停下车来，迎着秋风尽情观赏。

这种“染料”，毛泽东的《采桑子·重阳》用得尤其妙。“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”“万里霜”，把秋色染得胜似春光，是多么让人愉悦、激动！同样妙的，还有“看万山红遍，层林尽染”（《沁园春·长沙》）一句。

（黄三畅，武冈市退休教师）