白水洞景区白水古院正前方，棠溪之畔，田田荷叶之中矗立着一座古亭——清风亭，沿溪一字排着两座长廊，即暖照廊和廉溪廊。这里就是廉政广场所在了。

作为国家4A级风景名胜区，白水洞的风景无疑是美的。如果说青山是它魁伟的躯干，岩石是它坚强的骨骼，清溪是它流淌的血液，瀑水是它闪动的眸光，那么，我认为，白水古院和这个廉政广场就是它高洁的灵魂所在了。

白水古院的第二代主人李维翰，历署临江、南康知府以及淮扬海兵备道，诰授资政大夫。他曾因慕老莱子而“孝思感发”，筑“慕莱堂”以孝亲，又能“修吏治”而“慰邦人之望”，得到湘军名将郭嵩焘的大力推崇。这种忠孝清廉之风，与白水峡谷的奇山异水相表里，共同构成了白水洞独特的清廉文化。

现在，地方政府在古院前修建清廉广场，种得数亩芙蕖，筑有一亭两廊，将清廉文化发扬光大，可谓神来之笔。

在白水古院的抢救性修复和清廉广场的筹建时期，我曾多次与县内的文化名人来这儿，但那时关注的大都是一些细节，而没有静下心来细细品味这清溪白水。今天，趁着单位来白水洞廉政教育基地开展主题党日活动的机会，我得以静静地领悟这山这水这里的人所释放的“清廉味”。

清廉广场，弥望的是摇风碧玉，拂面的是怡神清气。徜徉在这里，伴着缕缕荷香，听着泠泠溪韵，心，似乎一下子沉入太古时代，澄净到极致。

在清风亭小坐片刻，看碧荷飐水，听鸟语穿云；远望白水古院后山，青松长矗，翠竹满坡。此情此景，与亭上所悬谢卫民所撰楹联“品如修竹长存节；心似清莲不染尘”极相契合，不由人不佩服撰联者体悟之切。

清风亭对面，立一石，其面光洁如镜，右上题“镜石”二篆字。“镜石”本白水洞十二景之一，可谓“如琢如磨崖畔石；亦真亦幻镜中花”。立镜石于此，是希望站在镜前的人，既凭石以正衣冠，更藉古院古人而思清廉吧？

暖照廊和廉溪廊沿棠溪而建，长达数百米。说是廊，除了两头各一小间有顶，中间部分却上无顶下无槛，两排数十根立柱顶上用木头横竖相连而成。然上有藤蔓摇缀，旁有高树阴翳，漫步廊中，却也惬意可心。

暖照廊头第一联为邹宗德撰、李炯峰书，曰：“清如峡谷溪中水；廉是荷塘岸上风。”

长廊每间隔一立柱挂一楹联。我一边走，一边欣赏着这些楹联，如邹宗德撰、曾伟子书的“白水一溪堪濯俗；清风盈谷最宜人”，鲁晓川撰书的“隐谷出山无改白；经天行地永流清”。可见，说白水古院和清廉广场是白水洞的灵魂所在，并非妄言。联家们正是抓住这一实质立意。这里的一山一水，一竹一松，出水芙蓉，盈耳清风，无不是清廉的象征，无不用它们万古不变的清廉内蕴昭示人们，唯有清廉，方能不朽。

暖照廊的尾端，是夏亦中撰、李炯峰书的楹联：“清水白云，知足心常惬；寡名薄利，唯廉品自高。”它化用清人纪晓岚联，却因“廉”一字，让这里的水比别处更清，云比别处更白。

廉溪廊迎面第一联是周玉清撰、龙开胜书，云：“君子之交宜白水；政坛之道敬青天。”这一溪白水，诚不简单。

廊中所悬对联，多是前人名联，如魏源的“读古人书求修身道；友天下士谋救时方”，蔡锷的“淡泊明志；夙夜在公”，戴远山的“诗堪入画方称妙；官到能贫乃是清”等。这些联，都是极妙官箴，官场诸君如能置诸座右，时时品读，定可少吃很多后悔药。

长廊楹联皆名家手书，字美意丰，目不暇接。我缓缓地行，细细地品，不知不觉，已是太阳偏西。太阳的光辉洒在潺潺的棠溪中，激起金色的涟漪。我在溪边阴凉处小憩。习习凉风拂过草丛，直扑脸颊；细碎的阳光穿过树隙，洒在身上，人仿佛进入了一个真如世界。

良久，我回过神来，走上马路。旅游大巴和景区观光车不时从身边驶过，没有人在此下车。廉政广场一如太古般清静……

（钟九胜，新邵县人，中华诗词学会会员）