宋代在武冈任职的牟巘，是第一个在武冈留下文字的州官。

据《陵阳集》等史料记载，牟巘，字献之，宋宝庆三年（1227）出生于湖州，卒于元至大四年（1311）。牟巘进士出身，官至大理少卿，入元不仕，闭户三十六年，著有诗文集，为不忘祖籍四川陵阳，诗文集取名《陵阳集》，学者称陵阳先生。

牟巘有着深厚的文学功底，《陵阳集》汇聚诗词、奏折、祭文、小品等多种文体。若细细读之，似乎每一篇都不是为文而文，而是因时而发，真切生动，让人感受到一个真切的州官形象站在你的面前。在《跋杜隐居墓铭》一文中，他说：“予假守武攸。”短短五个字，说明了他任职地点是在武冈。南北朝时，为避梁朝皇帝萧刚的“刚”字之讳，武冈被改名为“武强”，隋朝时又改“武强”为“武攸”。于是在后来的历史中，武攸、武强均成了武冈的代称。除了“武攸”一词，在牟巘的《大士》一文中，他还使用“都梁”一词。两汉时，武冈曾被封为“都梁侯国”。因此，“都梁”也与“武攸”一样，为武冈的代称。

如果说，“都梁”与“武攸”还不足以确指是“武冈”，那么在《陵阳集》卷八中，一篇奏折的标题就是《武冈置靖安寨申省状》，正文一开头就说：“本军虽为僻垒，然西通融桂，北控沅靖，南连全永。”短短数语，将武冈的地理四至说得清楚明白。在《诣渠渡祠》一文中，讲述祭神时，他说“率僚吏躬至于庭”。由此可以确认，牟巘当时是武冈的主管领导。从祭文中可以看出，当时武冈大旱，“今亢旱已极，苗且槁死”“人心惶惶，大命近止”。大旱之时，老百姓的生产和生活，陷入了极度的困境，几乎到了无法活下去的地步。为请求“神灵”庇佑，牟巘来到武冈城西北二十里的渠渡庙，带领文武属吏，恭恭敬敬地肃立于庭，宣读祭文……

据当地村民传说，渠渡庙由来已久，是为祭祀渠渡神而修建起来的。庙初建于天尊山顶，求拜者甚多。在一个风雨大作的夜晚，庙里的神像来到了山脚下的平地上。村民说是渠渡神看到老百姓上山求拜艰难，所以才主动下山的，被感动的村民就在渠渡神立足的地方修建了新的庙宇。

在这篇仅一百五十来字的祭文中，牟巘又以自责的心情写道：“傥以吏为不职，则灾于其身，以塞咎异，以谢千里，吏之愿也。”也就是说，如果是因为我这地方主管的错误引起的干旱，那么就降罪于我这地方官吧，不要让老百姓跟着我受难。

牟巘的这篇祭文，为古代武冈十景之一的“渠渡晴岚”增添了别样的亮丽色彩。

（杨运焰，武冈市作协会员）