我在少年时代，先后跟随祖母、父亲和两位老师学习古文与诗词联赋等，这是我毕生的幸事。可惜习悟时间太短，所得甚浅。背诵的唐诗宋词多限于脍炙人口的名篇，也懂得如何区别音韵，至于平仄章法，则是若明若暗。成年以后，阅读旧体诗词的兴趣一直很浓，但受了“旧诗束缚思想”的影响，未敢问津写作。也偶尔写过新诗散章，却不成气候。进入社会参加工作并成家后，工作与生活的双重压力，加上琐事缠身，根本没有多余精力玩弄高雅的诗词联赋。2002年6月，我通过自学考试，获得了湖南师大汉语言文学专业文学学士学位。此时，工作与生活的压力有所减轻，从此便开始写旧体诗。

我的基本功之不足，是应当有自知之明的。虽然基本功不足，却还要作诗文。因为有兴趣，有不得不作的欲望。

旧体诗有它特定的形态，由“胚胎”到发育成熟，遵循着前人约定俗成的格律，以及特定的语言规则。照格律逐字填去，未必成诗，更未必是好诗，但好诗一般不违背格律。“诗言志”，志是在一定的格式里发挥的。发挥得好，格式不但不成其“镣铐”，反而使诗歌内涵更丰富、更充盈……诗词格律的掌握是一个“适应”与“超越”的过程。没有“适应”无所谓“超越”，而“适应”是为了“超越”。宋代词人刘克庄说：“大率有意于求工者率不能工，唯不求工而自工者，为不可及。”无论诗词、书画、文章等，古人对“不求工而工的境界”推崇最高。

历代诗文流派，在真、善、美三者之中往往各有侧重。我始终以为，“真”是第一位的。离开“真”谈“善”，或者为“美”而舍“真”，都脱离了根本。没有“真”，无所谓“善”与“美”。刘熙载《艺概》说：“诗可数年不作，不可一作不真。”他举陶渊明自庚子距丙辰17年间作诗9首为例，并讥弹某些无岁无诗乃至无日无诗者。

其实，重要的问题在于诗本身“不可一作不真”。无论“斗酒诗百篇”还是“两句三年得”，读者希望看到的是真诗。为此，诗人首先应是一个真正的人、一个诚实的人，用真诚的心观照世界，“外师造化，中得心源”。即使作品还有瑕疵，比起装腔作势、故弄玄虚、为文而造情者，要强得多。

真正的诗人，往往借诗的语言讴歌、鞭笞应该讴歌与鞭笞的事物。诗文的作者只要是真诚的，不论从何种角度、取何种题材，宁肯浅近不故弄玄虚，宁肯平实不故作深奥。我本人年过花甲，多年来阅读的作品不少，读到平近深入的文字，欣喜之情自不必说；也有时遇到不明所以的高论，却生怕错认了“千里马”，硬是强迫自己手不释卷重读数遍，才敢掩卷。

《红丘陵吟草别集》，收录了我近十年来1700余首七律作品中的1141首。我写诗，绝不作无病呻吟，总是有感而发，大多是写了人到中年的酸楚艰苦。

在此伫请读者朋友与各位方家能给予检漏教诲，并不吝批评指正为盼。

（夏启平，邵阳县人，湖南省作家协会会员）