曹魏开国皇帝曹丕，史称魏文帝。他博览经传，通晓诸子百家学说，与其父曹操和其弟曹植并称“建安三曹”。论文采风流，丝毫不逊于曹植。他是邺下文人集团的实际领袖，其《典论·论文》开创了文学批评的风气，为中国文学批评之祖；《燕歌行》则是中国文学史上第一首完整的七言诗，对后世七言诗创作有很大影响。

在治国理政方面，曹丕接受汉献帝“禅让”登基为帝后，全力整肃朝纲，对内制定实施九品中正制，推行除禁令、轻关税、重节俭等一系列措施，极大地促进了经济恢复和发展；对外平定青州、徐州一带的割据势力，完成北方地区的统一，表现出卓越的战略眼光和统治能力。

他通军事晓谋略，这从一件小事可窥一斑。蜀吴夷陵之战开打，曹丕听闻蜀军连营七百里，就断言刘备必败。《三国志》载，帝谓群臣曰，“（刘）备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！此兵忌也”。果然，“后七日，破备书到”。

可惜，曹丕壮志未酬，四十而崩。在位时间虽只有短短六年，却建立如此文治武功。就是这样一位文武双全的皇帝，却在后世屡屡被“黑”。

《三国志》的作者陈寿，当是同时代“黑”曹丕的代表人物。他对曹丕的评价是典型的春秋笔法：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该； 若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”看上去句句像“夸”，实则是字字在“黑”。

凡事有了开头，后来者会接踵而至。而集“黑”曹丕之大成者，莫过于南朝刘义庆。他编著的《世说新语》，是一部志人笔记小说，主要记载东汉后期至魏晋时期的名士轶事。其中“黑”曹丕的桥段颇多，归纳为两个方面。一是说他迫害兄弟。流传最广且深入人心的便是《七步诗》故事。“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植封号）七步中作诗，不成者行大法……”然而，此事所能见到的最早记录，就见于《世说新语》，也未录入曹植集，语言风格亦全然不是曹植惯常的瑰丽浪漫，可信度并不高。再就是毒死曹彰的段子。据《世说新语·尤悔》记载，曹丕与曹彰在母后宫中下棋吃枣。有些枣子下了毒，曹丕事先做好分辨，自己挑无毒的枣子吃。曹彰不明就里，看到曹丕吃了没事便不再提防，跟着一起吃，结果中毒而亡。此事亦不足信。曹彰“薨于京都”不假，但曹丕要害曹彰，怎会当着母亲的面下毒，并且把自己置于险境呢？再说，下棋时稍不留神，难保不误食毒枣。

《世说新语》“黑”曹丕的另一面，是说他好色。曹丕好色应是事实。这是古代帝王的通病，不独曹氏父子如此。然而《世说新语·惑溺》中所记载的父子争夺甄氏的故事，显非事实，当属后人意淫。至于《世说新语·贤媛》说曹丕把曹操生前的宠妃全部留在身边，侍奉自己。接着就借其生母卞太后之口大骂曹丕：“狗鼠不食汝余，死故应尔。”这就把曹丕“黑”得体无完肤乃至无以复加了，明眼人自可体会其中意味。

曹丕缘何被人一“黑”再“黑”呢？分析原因，大致有二。一是曹丕当皇帝纯属意外，他打小在骨子里就是一个彻头彻尾的文艺青年、性情中人。可是，在乱世纷战中，曹操的嫡子接连亡故，他这个庶子摇身一变成了嫡长子，这时候他不想当世子都不行了——历史上嫡长子而不能继位者，多半难以善终。为了活命，当然更有至高无上权力的诱惑，他不惜“矫情自饰”，击败深受曹操赏识的曹植，最终上位。而当上皇帝的曹丕马上原形毕露，常常要放飞一下骨子里浪漫而又促狭的性情。他许多荒诞无稽的行径，不仅令大臣难堪，且大失帝王的气量格局，深为后世诟病。其中恶搞于禁的情节最为典型。降将于禁被孙权遣返魏国，曹丕打心眼瞅不上这个变节投降之人。既如此，按照司马光在《资治通鉴》里的说法，你要么降罪惩处，要么弃之不用，可曹丕偏不。他一面好言相慰，给于禁官复原职，让他出使东吴；一面又让于禁去曹操墓前祭拜，并在他下榻的驿馆墙上画上关羽水淹七军、庞德抬棺死战、于禁战败乞降的“连环画”。这一系列的“神操作”，最终使得曾经战功卓著的一代名将羞愧而死。

第二，也是最为重要的，曹丕虽是受“禅让”当上皇帝，终究无法改变篡汉的事实。在儒家正统观念里，无论曹丕的皇帝当得怎么好，他始终是一位乱臣贼子，人家当然“黑”你没商量。

（彭利文，供职洞口县人民医院）