“子瞻（苏轼字）好学，弥老不衰。”从七岁始，苏轼在天庆观读，在栖云寺读，在华藏寺诗；从父母读，从张易简读，从刘巨读；职余读，谪居读，老惫读……他在《送安惇秀才失解西归》一诗中言：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”意思是书读百遍，其义自见。他认为：读过的旧书要一遍遍地诵读，只有读熟了，你就会自然而然地明了其中的意思。“腹有诗书气自华”，是苏轼读书名句，认为读书能改变一个人的精神面貌与气质。

苏轼与人论“作文之法”时，说到“读”之用：“作文先有意，则经史皆为我用”，因为“天下之事，散在经子史中”。年轻时，他就坚持不死读书，也不读死书，以“读而致胜乃可贵”。

博览群书的苏轼，对《汉书》情有独钟。谪居黄州时，朱载上到访，东坡先生完成“日课”后始出见，甚表抱歉。朱问：“适来先生所谓日课者何？”东坡说：“抄《汉书》。”朱说：“以先生天才，开卷一览，可终身不忘，何用手抄也？”东坡说：“不然。我读《汉书》，至此已做了三通手抄了。初则一段事抄三字为题，次则两字，今则一字。”他让人拿来抄册，任朱随指一字，便诵出相关段落，数百言而一字不差。连指几字皆然。朱喟叹曰：“先生真谪仙才也！”他这种创造性的读书方法，亦非常人可仿效。

元祐八年，58岁的东坡先生为18岁的皇帝宋哲宗赵煦侍讲时，“现身说法”地讲述了自己由浅入深的读书经历：“臣等幼时，父兄驱率读书，初甚苦之；渐知好学，则自知趣向；既久，则中心乐之；即有乐好之意，则自进不已。”他这种由被动变为主动学习的精神，是读学有成的强有力保障。

谪居海南的岁月，东坡是与陶渊明、柳宗元一起度过的。他说：“最喜读陶渊明、柳子厚（柳宗元字）二集，谓之‘南迁二友‘。”不但读，而且作，其“于渊明之诗，无首不和”。儋州名士黎子云家有柳宗元的书，东坡先生常造访黎家借阅，“尽日玩诵，一日遇雨，借笠屐而归”。

谪居黄州时，东坡先生曾手抄《金刚经》，又曾为庞安常《伤寒论》作序；自海南还，夜宿曹溪，则手不释《景德传灯录》。体验到了“观书之乐”的东坡先生，“夜常以三鼓为率。虽大醉，归亦必披展，至倦而寐”。

其读《周易》《论语》而得“道”：“道家者流，本于黄帝、老子，其道以清净无为为宗，以虚明应物为用，以慈俭不争为行，合于《周易》何思何虑、《论语》仁者静寿之说，如是而已。”他一再遭贬期间，其“覃思《易》《论语》，大有所得，发为文字，洋洋乎”，而有《易传》《论语说》。其被贬儋州间，读《尚书》而作《书传》。

东坡先生一生好读书，“平生无所嗜好，以图史为园圃，以文章为鼓吹……不见老人衰惫之气”。读书，让东坡先生成为诗文书画皆精的一代大文豪。

（刘绍雄，武冈人，湖南省作协会员）