与李逸峰先生阔别数年，上年季秋胜日始小聚于隆回县虎形山其私家小筑。欣览山景，畅叙离衷，兼论诗书，心旷神怡。又以新印之作品集赠我，名曰《静水流深》，汇集了其精选的书法近作。一册在手，感觉精美典雅而大气厚重，开卷则诗意禅气扑面，敬慕顿生。“文章当得江山助，不到潇湘岂有诗？”想必书法亦如此。李逸峰先生早年从虎形山出发，而后邵阳、宁波、长沙、北京、兰州、郑州，一地停留数年，而驻足十日、半月者更多，山川风物、人文胜迹、雅集邂逅，均纳之澄怀观照，融入笔墨、融入审美创造。

如果我的记忆没差错的话，大约是十年前，李逸峰先生书法发生了较大“变法”，迈入了艺术新境界。不少专家从师承渊源、影响、布局、运笔、结体、留白等方面分析评论，多有专业之的论。不过我等之外行人，只凭感觉来欣赏，且用“幽姿古趣淡而永”来概括。三十来年探索实践之后，他在古与今、形与神、文学与书法、继承与创造之间，找到了恰如其分的平衡。似与不似之间，传统若隐若现，满纸古朴冲淡，欲辨忘言而思之悠远。从笔墨间溢出气息，不是抱残守缺、泥古不化，不是师心自重、闭门造车，不是故作轻松、堕落流俗，而是道心坚守、从容仁厚的古君子之风，而是世事洞明的智慧、阅尽看透的平淡。十余年前，尝与之语及某书法家协会主席“醉心润格”，其鄙夷之色犹历历在目，如今前主席果然门前冷落矣。其又曾遭遇某乡人失信事件，无端受损数十万元，而未以怨报怨，以忍耐处之。虽然胸中原则、是非昭然，而对名利淡然处之，不纠缠其中，示人以仁。万卷诗书万里路，李逸峰先生一路走来，始终与诗书相伴，对传统国学典籍用功尤多，在古典文学、古代汉语方面修养颇高。李逸峰先生非佛教徒，但慧根先在，不乏佛家悲天悯人情怀，为宗教学硕士，承担了敦煌书法研究之国家课题。这是作品的精神渊源，是充盈在字里行间的“气”，再辅之以“书法别才”，就形成了与众不同的审美品格。

从现状来看，书法作为艺术创作，涉及谋篇布局、结体、用纸、用墨、用印等多方面，不过书写内容绝大多数是前人的经典诗词、对联、名言等，所以只是不完全的创作。这种不完全创作的意义不能简单否定，也是大部分书法作品的常态，但是没有自撰自书的精彩作品，很难成为一个优秀的书法家，最多是一个熟练的写字匠人。近年来，书法与传统文化一起升温，好之者习之者渐多，但对“丑书”、书法学博士等有不同看法。例如有人批评书法学博士：或空谈理论、书写平平；或只会写字不懂文化，不懂艺术理论；或故作丑书，吸引眼球，哗众取宠；甚至有人建议取消书法学博士学位。李逸峰先生是名师门下的书法学博士，如果欣赏了他这本作品集，可以稍稍缓解焦虑。

书中选取了他自撰自书的作品16件，咏及敦煌、都江堰、武威文庙、凉州罗什寺、河州牡丹等，还有自寿诗等，颇见情怀和文学功底。例如《丁酉夏游甘南郎木寺作》：“峡谷清风涌地泉，长江万里一初渊。奔腾且待嘉陵后，清澈还从郎木先。濯足源头常惬意，听经寺外总怀愆。初心若个如初地，不是佛陀也似仙。”全诗切时切地，洵为情思幽远、一气贯通之佳作，末三句尤其让人惊奇。有时行词而化入诗境，多面关涉而意味多重；“听经寺外总怀愆”，慈悲敬畏直达心田，非寻常语也。在其余作品里，也是佳句随手可拾：“花开花落无消息，远近黄鹂一两声”“浩浩岷江水，又送夕阳红”“门前春树欣欣也，身后禅风浩浩乎”……如果身临其境，捧卷对景，游目骋怀，必然有更加深刻更加美妙之审美体验。数年前，他还有吟咏家乡虎形山景物和悼亡的系列诗作，赤子之情自然呈现，精彩感人之处更多。

李逸峰先生一直将诗书和杏坛绛帐事业融为一体，因材施教、循循善诱，为经师更为人师，辗转万里而桃李满天下。近年来，尤其致力于书法学科建设，多次建言于当道，所主编的学术期刊《大学书法》广为学界所重。前不久，由张海先生牵头李逸峰先生执笔的《关于书法学升级为一级学科的论证报告》受到全国政协和教育部高度重视，在社会各界共同努力下，书法学科升级已经成为现实。数年前，隆回县虎形山乡富寨小学重建一新，还设立了鼓励乡村教师的奖励基金，这所本来已经被撤并的小学校得以恢复重建，且连年办学成绩优秀。在那“山中无所有，岭上多白云”的高寒偏远之地，惠及千百儿童和家庭，自是功德无量的大好事。据了解，那些数目不菲的建设资金、奖励基金，大多是李逸峰先生以书法为媒，通过各种渠道化缘得来。

如今，李逸峰先生执掌书法重镇之牛耳，在文明起源之中原厚土，又得贤者大力推重，引领群英，自然大有作为。艺无止境，探索者常新，应该可以推测，李逸峰先生的万卷诗书万里路还将继续。

（王金华，邵阳人，任职于湖南省政府办公厅）