许国焕《南村集》中诗作，绝大部分是反映明末清初武冈人民遭受兵祸离乱的悲惨生活的。读之，有杜少陵“三吏”“三别”之风，扼腕悲怆，沉郁沧桑。

其《野行》曰：“瘦日斜度悲风天，野行竟日无炊烟。前村有妇抱犁哭，垂头泪滴如涌泉。旁人借问哭何事，良久气绝语哽咽。徐言老妇有二子，新从春上携归里。百战锋镝偶然存，丈夫去年遇贼死。闻道王师收郡城，王官抚养甚分明。诛守句摄兴百役，荒田一村未得耕。昨日城中附书至，一男杖下已立毙。今晨里正究入门，二男仓猝复被系。定知官长夫仇怨，且复扶衰治生计。忆昨抱儿避贼锋，存亡生死刀枪丛。得完骨肉顷支解，不及相随至地中。我闻此语膺为抚，珍重伶俜安故土。王官固欲辟篙莱，未是豺狼如猛虎。”

借一无力耕作、抱犁而哭的老妇之口，叙述全家的悲惨遭遇：丈夫被寇贼杀死，一个儿子被官府杖毙，一个儿子被里正捉拿应役。其实，不止是一家如此，“野行竟日无炊烟”，家家没有生机，户户如此凄凉。这也不能怪“王官”，他们本来也想让百姓开辟蒿莱山野，以安故土。那么，谁使百姓家破人亡而“荒田一村未得耕”呢？原因是“兴百役”“刀枪丛”。诗人的矛头直至当时的封建王朝，进指最高统治者。叙事朴实，笔锋锐利，悲愤之中发人深省。

其《清明即事》云：“太息寒花亦不情，一春残败落还生。荆榛郡邑皆空地，风雨黔巫未洗兵。旧燕几时巢社日，孤村何处哭清明。支离戎马余皮骨，豺虎仍然道路横。”从“黔巫”句看，此诗作于吴三桂乱兵进驻武冈时期，荆榛遍地，豺虎横路，戎马支离，民不聊生。清明欲祭亡灵，都无处可哭。

《书感》更是直接写到自己：“干戈才息战，丧乱未全平。名久惭师友，家仍累弟兄。青袍无故业，黄钺有专征。最忆三秋候，天风哭野声。”青袍，学子所穿衣裳，此指自己。黄钺，黄金为饰的斧，古代为帝王专用，此指清廷执鼎者。三秋，指收获季节。不闻欢声而闻哭声，生计无望，表达度日无依之悲也。《归家叹三首》中，所记更令人无语：“粒食绝经年，野花无可摘”“房闼错兽蹄，朝菌生床席。卤莽亦一炊，草草不能咽”。

走过了何等苦难的历程，人民才走进和平幸福的今天？