一

一处隐身在山野间的古建筑，让我时刻难以忘怀。它的名字叫武穆宫。

最先接触武穆宫，是在2011年。其时香港导演黎庆麟先生来武冈拍摄一部题名《金棺》的电影，需找一处能表现国家级非物质文化遗产——“武冈丝弦”的演出场地，剧组选择了武穆宫。那时，乡村的路大部分尚未硬化，从县城到目的地有33公里，驱车前往，一路风尘狂舞，经二小时方才到达。说实话，当初我是带有疑惑的，剧组怎么会选这么一个偏僻的山村呢？

下车伊始，但见武穆宫背靠大山，前面与两侧均为田垄。时值春天，青山滴翠，万木淌绿，三面田垄里的油菜花铺出一片片黄澄澄的花海，春风轻轻吹拂，金黄的花浪随风起伏绵延。武穆宫就掩映在这青山花海之间，像满篇文字中一个硕大的惊叹号。想起来时对于武穆宫的疑惑，我顿觉自己孤陋寡闻。在这片美丽的景色中，我情不自禁想起曾经豪情万丈、高呼“还我河山”的岳飞，那个因“莫须有”罪名而冤死风波亭的岳飞。黄灿灿的油菜花里，依稀闪现出岳家军披挂金甲一往无前的场面，心里不由自主涌出一种悲壮来。

二

武穆宫，坐落于武冈市司马冲镇一个叫汪家坪的偏远小山村里。始建于1406年，当时叫兴隆庵，内供奉有岳飞、岳云和张宪的塑像。清代光绪二年（1876），在原址旁边扩建了武穆宫，占地近二亩，为宫殿式砖木结构。匾额上武穆宫三字是典型的魏碑字体，方整峻厉兼具中和之美。大门两边的石柱上刻有一副楹联：“奉诏班师常使英雄襟泪满；现身说法为酬明德庙谟新。”大门上方门框条石上刻着双龙抢宝图，其底面刻有太极图和云彩。左侧拱门上书“尽忠”，右侧则写“报国”。左右侧拱门两边的石柱上都有花纹图饰，墙壁上的图像久经风雨，已剥落得有点模糊不清，却依稀可辨其内容是历史故事和湖光山色。

进门处正中放置一座岳飞木雕塑像，头上悬挂着“尽忠报国”四个大字，让人一见其像即生壮怀激烈的感觉。两侧挂有一副对联：“秦氏风波三字黑；岳门忠烈满江红。”为邹宗德先生撰联。该联以绝妙精湛之对仗，揭示秦桧在风波亭构害岳飞的阴谋，赞颂岳飞爱国爱民的“忠义”风骨。义正词工，掷地有声，和杭州岳飞墓之名联“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸侫臣”有异曲同工之妙。对联由湖南书法界怪才李潺先生书写，字体苍劲，棱角分明。

塑像对面，是一个层高三米的木制戏台。戏台两边建有观楼，虽历经岁月磨洗，红柱上油漆呈斑驳之态，仍饱含当初韵味。我想，这戏台大抵是剧组选址武穆宫的缘由吧。

但有一点令我疑惑，那就是扩建之后为何不叫兴隆庵而叫武穆宫呢？我想：这中间应该是有典故的，只是年代久远已无从考证。但足可说明，岳飞在当地人们心中的地位。当地百姓介绍，每年农历二月十九日是岳飞的诞辰，周边乡镇的群众会自发组织前往武穆宫举行盛大的祭祀仪式，敲锣打鼓，舞龙耍狮，自编自演，并开流水席，人数多达上万人，端的热闹非凡。

一位年事已高的老人，回忆起他小时侯参加供奉岳飞神像游行盛会的情形，说他也曾打过“岳”字旗号，还唱过岳飞事迹的戏。每当唱到岳元帅奉诏从朱仙镇班师回朝的情节时，众人就要同声高唱“十年之功，毁于一旦”。而当唱到岳元帅被害，众人又要悲愤地高唱“天日昭昭，天日昭昭”。就这样，岳飞的英雄事迹一代一代在当地相传下来。

新中国建设初期，百废待兴，武穆宫不再作为纪念岳飞的场所，成了当时的区粮库。之后由于粮库需要搬迁，武穆宫要拆掉作为建新粮库的材料。当地群众为了保存这一古迹文物，向上级请求，用360多蔸杉树、松树和4万多片瓦调换，武穆宫才得以保存下来。至于宫中的岳飞、岳云、张宪三人的塑像，先是由村民藏到坳山崖洞里，后又进行转移，最后还是被当作封建迷信的器物被烧掉。

……

纪念岳飞十分必要，但如果过份附会渲染，就会有损岳飞形象。岳飞是人而非神，我们需要弘扬的是他尽忠报国的爱国主义精神，而不是迷信崇拜。然而，这种对岳飞的虔诚，仍让我内心激动不已。 （熊烨，武冈市作家协会主席）