前夜读刘宝田先生大作《邵阳古诗词鉴赏》，其中有《两首送人使邵州的诗》一文，介绍了张籍《送邵州林使君》与姚合《送林使君赴邵州》两首诗。两位诗人所送之林使君是何许人也？与邵州有什么关系？宝田先生没有详细介绍，似有遗憾之感。刚好前几年读《新唐书》与《历代书法论文选》，对林使君有所了解，这里综合起来，以飨读者，也作为宝田先生文章之补充。

使君是一种尊称。汉代称太守为使君。唐朝称郡州行政主官为刺史，刺史与太守是同一级别，所以邵州林使君，就是邵州林刺史。林刺史，本名林蕴，字复梦，福建泉州莆田人。《新唐书》有其传，清邓显鹤主编的《宝庆府志》有简略记载。

林蕴精通儒家经典，为人正直，性格刚毅。因为喜欢他的才华，剑南节度使韦皋推荐他担任推官，负责断案定罪。韦皋死后，行军司马刘辟丝毫不给顺宗与宪宗父子面子，自称留后。对此，林蕴当面坚决反对，给他讲顺逆道理，刘辟不听，林蕴又写一封信急切劝谏。刘辟大发雷霆，将他抓起来，将要杀害他。临行刑时，林蕴大声说：“‘危邦不入，乱邦不居’，得死为幸矣！”宁可死，也不肯与刘辟同处一地。也许是看在昔日同事面子上，也许是怜惜他的正直，刘辟没有真正杀他。他私下里叮嘱刽子手，只要用刀在林蕴的脖子上轻轻地磨一下，吓唬他一下就可以了。没有想到，林蕴根本不买他的账，大声呵斥：“死即死，我项岂顽奴砥石邪？”毕竟是以前的同事，刘辟没有杀他，只是将他斥为唐昌尉。

宪宗是一个有为的君主，得知刘辟造反，立即派遣长武城使高崇文率大军镇压之，不到半年，先后攻克梓州、鹿头栅、石碑谷、玄武、神泉、成都，刘辟伏诛。“及辟败，蕴名重京师。”对西南地区的管辖与治理，林蕴又多次向宰相李吉甫、李绛、武元衡建言献策，均不被采纳。后来，林蕴被提拔为礼部员外郎，刑部侍郎刘伯刍将他推荐给朝廷，朝廷任命他为邵州刺史。临出发前，他的两位好友张籍、姚合各写了一首诗，送给林蕴，以表赠别之意。

邵州任上，林蕴政绩没有特别之处。因此《宝庆府志》也仅仅记录了他切谏刘辟的浩然正气。林蕴在书法史上留下名字，不是他的字写得好，而是因为他以无私之胸怀公开了被书家视为“传家宝”的笔法——“拨镫法”。

（周玉柳，新邵人，文史专家）