灯谜属民间文艺范畴，是汉字派生出来的文艺形式。它的制作，主要依托于汉字一字多音多义、一词多解，以及汉字义、形、音诸要素的复杂变化。其史迹源远流长，内容包罗万象，作品雅俗共赏，意趣健康高尚，受众遍及城乡。在建设社会主义文化强国、创造中华文化新辉煌的今天，邵阳市政府认定邵阳灯谜是文化瑰宝，不仅批准将其列入市级非物质文化遗产名录，进行保护，以利传承；还在主持编纂《邵阳文库》这项文化大工程时，将其列为入编书目，促其成稿，助其出版。这一系列举措，实在值得点赞。

或许有人不解：谜乃小道，历来难登大雅之堂，只在假日节庆期间供平民百姓猜一猜乐一乐就行了，如此厚待它，到底它有何价值呢？

灯谜肇始于《弹歌》，发端于隐语。远古聚居于雪峰山麓的先民，已借助隐语传递渔猎信息和表达宜忌。隐语孕育并演变成谜语。谜语通过民众口耳相授，以及歌谣俚谚、地方曲艺、杂书逸闻而广泛流传，产生并发展成为文义灯谜。灯谜这种独到的艺术形式，渗透进了国人血脉，融入中华民族的文明发展史。朝野的交替变迁，人间的悲欢离合，都能在灯谜中找到踪迹。因而，系统发掘和研究历代谜艺中蕴含的人文掌故、野史资料，有助于鉴古观今，资治教化，具有相应的历史价值。

南朝梁·刘勰在《文心雕龙·谐隐》中，始将谜语纳入文学范畴。故民间谜语素称口头文学，文义灯谜被褒称为微型文学。灯谜的遣词拟句，谋面立意，都颇费匠心。“谜圣”张起南称其有三品：传神阿堵，余味盎然，是为神品；文章天成，妙手偶得，是为能品；别开生面，妙造自然，是为逸品。明清以来的历史演义、志怪小说、戏曲传奇、风情趣话等诸多作品中，借用灯谜展开故事情节，刻画人物性格，寄寓自身情感，揭示作品主题，已蔚成风气。尤其是清代，谜艺成熟，谜风鼎盛，后人有楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小说、清灯谜之说。灯谜被归结到一代文学之林，恰恰见证着它具有较高的文学价值。

灯谜的谜面精练短小，内涵却无所不包。举凡古史今事、天文地理、宇宙万物、百科知识，皆可囊括入谜。此所谓语小天下莫能破，语大天下莫能载。然灯谜作为中国特有的益智性、趣味性、知识性的异化思维文化现象，有它自身的艺术和美学品赏规律。制谜要求文通字顺，意贯气联，扣合熨帖，剪裁得体。猜谜要求掌握谜理，知识面广，善于动脑，巧运神思。无论制谜或猜谜者，都应去驰骋联想、探索谜底；谜中的词性转换和概念推理，都应合乎逻辑，不悖常情。

当代邵阳灯谜，有其艺术魅力和恒久价值。犹如一面镜子，它反映了邵阳人民的新生活新思想，折射出城乡建设的新成就新面貌。尤其是1982年以来，谜艺文化活动由“自娱自乐型”的消闲嗜好，逐渐打造成讴歌改革开放、助推经济发展、愉悦市民身心、开展海内外交流的广阔平台。

文化是城市发展的灵魂。对非遗项目的保护和传承，更是关系到民族生存和发展的根基，关系到国家文化凝聚力，关系到文化生产力的形成和延续。具体到对待灯谜这类古老而独特的民间文化，则应与时俱进，适应新常态，寻求新机遇，力求在精心保护中开发创新，在开发创新中深化保护，使之成为可持续发展的文化生产力。具体到谜人队伍，都应以传承中华民族优秀文化为己任；当务之急要在年轻一代中，发现新谜手，搞好传帮带，培养接班人，迅速改变创作队伍萎缩乃至后继乏人的现状。具体到谜艺活动，要始终弘扬社会主义核心价值观，坚持寓教于娱，以优秀作品鼓舞人，激发正能量。

让我们齐心协力，将邵阳灯谜这朵文艺奇葩，打造成团结市民共圆中国梦的得力助手，打造成邵阳本土联络外部世界的文化名片，为构筑和谐安定的美丽家园增光添彩。

（曾令禄，邵东人）