2021年01月19日

●邵阳诗韵

濂溪遗泽永流传(下)

刘宝田

前人懿范,后人有能继之者,此为少数;有不能继之而怀之颂之者,此为多数;亦有不能继之而亦不颂之怀之,反而唾之毁之者,此为不肖子孙,鲜寡矣。濂溪遗泽,继之者有,而颂之者夥。清道光二十四年(1844),山西河曲人黄宅中任宝庆知府,有怀濂溪公诗二首。

一为《希濂堂留诗》,诗中将召伯布政与濂溪爱莲相提并论,显示出对邵阳文化进步的重要地位。明嘉靖三十一年(1552),分守下湖南道参议杨逢春于资邵之滨东山创建东山书院。明末毁于战火。清顺治十五年(1658),宝庆知府张惟养重修。清康熙十一年(1672),知府李益职增扩之,“书院规模大备”,又于东山另建希濂书院。此即诗题中之希濂堂。清乾隆十年(1745),知府王玮再行修葺,更名为濂溪书院,吴嗣富撰《濂溪书院碑记》。乾隆二十四年(1759),知府郑之侨将东山、希濂并入濂溪,三院合一,整饬一新,仍名濂溪书院,并亲撰《重修濂溪书院记》。

例贡车闲有长诗《濂溪书院落成》记其事,摘其片断赏读之:“蔀屋阜农桑,文苑极循拊。黉宫复旧迁,丹雘辉栋室。洙泗溯源流,濂溪接步武。”述其文化源流,赞其兴学意义。而其规模可嘉:“扩充书院基,揆势开廊庑。高敞望无涯,汪洋双江睹。”落成后,书院盛况空前:“六经图说在,精研浚灵府。熊幡每亲按,倾听塞环堵。常熏座上风,咸沐随车雨。”当时之繁丽,至今令人怀想矣。

清咸丰九年(1859),太平天国翼王石达开率兵围困邵阳,书院毁于兵燹。清同治二年(1863),知府邵绶名重修。民国废除科举,书院改为安和镇中心小学及邵阳佛教协会驻所。新中国建立后,曾一度为市粮食学校。

黄宅中另有《双桂亭》一诗,纪念州学前周敦颐手植的一双丹桂:“客如双桂此亭留,夜卷潇湘月一钩。堂有景濂存两字,名缘附骥亦千秋。当年道学为循吏,此日心香视郡侯。更须多栽君子竹,清风常护十贤楼。”黄知府谦谦君子,自云此诗为“附骥”之作。歌颂濂公创一代“道学”,且兴教和政,乃史之良吏,成为了日后仕宦楷模。结尾将濂溪先生与历代名贤相匹,以表敬意。十贤楼,在今湛江市,祀寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、赵鼎、李邕、王岩叟、胡铨、任伯雨。以十贤楼喻双桂亭,言其人文价值传之不朽。

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