一

龚琴被知县聘为幕友同一年，沅陵张开谟署绥宁县教谕，有步韵《徽城晚眺四首》。

其一曰：“午燥殊难耐，清凉欲晚天。斜晖托屋角，暝色起峰巅。眼底云归岫，炊余瓦透烟。余飙生爽籁，浪远激前川。”从午热写到薄暮的清凉，屋角斜晖里炊烟淡逸，山峰暝色中闲云归岫。又由近而远，写风物有声，清溪之浪流向远方。一卷小城暮凉画卷，空阔悠远，倒也清幽宜居。

其二曰：“寥廓长空际，晚来气乍更。鸟声昏入树，山影黯笼城。禾刈根留土，瓜多势压棚。劫灰犹在目，两次贼曾营。”暮色浓矣，夜幕压城，鸟声慢慢疏隐于树叶，山影渐渐暗融于城廓。秋已收矣，稻禾已割，瓜却正长得旺盛。寇贼曾两次驻扎于此，劫难历历在目，人们仍勤勤恳恳经营着自己的生活。对于和平安定的珍惜和祝福隐约于宁静的画面之中，与龚琴的诗意相互呼应。

其三曰：“一览苍黄里，宵灯点点青。栖蝉鸣暮翼，宿鹤养归翎。桂魄清初挂，莲筹早可听。此乡多古木，应易觅松苓。”夜渐深，点点青灯明灭于苍茫如海的夜色里，蝉偶而发出几声梦呓般的清鸣，鹤静静地养息着倦飞的翎羽。月亮慢慢地升上来了，滴漏报时的声音清晰可闻。莲筹，莲花漏上的计时报更的竹签。一天倏忽而过，一夜也转瞬即逝，生命随计时器流水般地消磨。这是古木云集之地，应当容易寻觅茯苓，延年益寿呵。李时珍《本草纲目》：“千年之松，下有茯苓。”《神农本草经》：“久服安魂养神，不饥延年。”由时间流逝进入生命之思，亦与龚琴“美人迟暮”之叹同调。

其四曰：“挹爽迟归署，冈头尚独临。风声凭树起，露气隔衣侵。宫桂开飘馥，闺砧捣息音。满怀秋欲语，乘兴发高吟。”生命短暂，良辰难再，仿李白桃李园秉烛夜游，迟迟而归。闻山风吹树，露气侵衣。闻桂花之芳馨，觉捣衣之声已息。想城中人已静息，秋声西来，满耳秋语，高吟长啸，缭绕云树之间，兴则尽矣，人生苦短，惆怅难平。仍然是在龚琴的诗意上生发，但却更深沉悠远。

二

想是同僚有约吧，与龚琴、张开谟同县从职的陕西富平人吴金锳，时任绥宁县典史，亦有步韵《徽城晚眺四首》。

其一云：“落日疏森挂，霞明倚散天。扁舟依雁齿，峻阁结螺巅。树杪悬残照，人家透晚烟。公余浑无事，寻胜过前川。”吴氏之诗透露了一个信息，当时是同治年间，徽州安定无事，“公余”时间，就相约纵情山水，吟诗作赋词。诗从傍晚写起。日斜疏林，霞散绮天，明艳宁静，疏旷邈远，眼界空阔，心胸豁朗。扁舟依桥而栖，楼阁耸山而峙。残照悬树，炊烟袅空。城中一片静谧，衙门清净无扰，且趁暮寻兴，姗姗而过前川。闲适之情，悠哉游哉。

其二云：“昔日行师地，江干剩旧营。风云千载护，民物几番更。保处招凉馆，谁家乞巧棚。好从图画里，绘出小山城。”这是“寻胜”所见风物。行师，出兵，用兵。过去这是用兵的地方，如今江岸边还残存着旧兵营。千载风云守护着它，民生风物已经多番变更。沿途有避暑的场馆，乞巧的斋棚，人们日常的生活有滋有味。招凉，招致凉气。乞巧，女子于七月七日斋月祈福。这样的一幅民俗画里，绘出了小山城的生活风貌，表达了对和平的珍惜和对生活的热爱。

其三云：“叠嶂排空起，勾连不断青。飞鹰徐整融，倦鸟懒梳翎。烽火惊心阅，军书侧耳听。谁为医国手？却病觅参苓。”叠嶂凌云，连绵不断。鹰已栖止，慢慢地整理羽毛；鸟也倦怠，懒懒地梳理翅膀。这一派宁静平和的气氛中，诗人居安思危，担心看到战乱的烽火，侧耳捕捉军中的文书。谁是治理国家的圣手，像寻觅参苓除却疾病的良医一样，能保护生活的和平安定？祈望国泰民安，仁者之心。

其四云：“苍然秋色满，着屐喜登临。暮霭深林合，斜阳古道侵。高山留胜迹，空谷结知音。凭眺归来晚，虫声四壁吟。”同僚临暮登山，披古道斜阳，访高山胜迹，归来忆晚，四壁虫吟。又闻萧瑟秋声，似乎难以入眠……

遥想当年绥宁县衙，应当儒雅风流，少勾心斗角之烦扰，有知音唱和之乐处。若果如此，应为同僚之范。