2020年11月30日

廉洁是一种社会风尚

嵩 岩

《说文》对“廉”的解释:“廉,仄也。堂之侧边曰廉”。喻品行端方,有气节。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释为:“不受曰廉,不污曰洁。”施政之本在于洁自身。

廉洁是一种气节。古有“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”。意为:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西。提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望,直至断送性命,也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。浩瀚史海,视廉洁为气节的人比比皆是,“一钱太守”“二不尚书”“三汤道台”“四知先生”“五代清郎”等都是老百姓送给他们的雅号。

廉洁是一种生态。一汪碧水,满眼葱郁,鱼鸟欢快,生机盎然,这是一幅良性自然生态图。要想保持好生态,必须保护好水源,治病树、拔烂树。就一个单位一个地方而言,廉洁就是一种良性的政治生态。在这个生态里,大家遵守政治规矩和政治纪律,坚决做到“两个维护”;大家遵守党纪国法,权力被关进制度的“笼子”里;领导率先垂范,团结奋进;干部勤政廉政,公正处事,担当作为;各种廉洁制度犹如一汪碧水滋养着这良好的政治生态。

廉洁是一种风尚。干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗,是中国特色社会主义的应有之义,是我们的奋斗目标。这个目标不能一蹴而就,应以一个个单位的廉洁始,进而实现一个地方的清廉乃至全社会的清廉。党的十九届四中全会提出,以制度来规范权力运行,以监督来保障制度的执行,坚持权责透明,推动用权公开,完善党务、政务、司法和各领域办事公开制度,建立权力运行可查询、可追溯的反馈机制。“阳光是最好的防腐剂”。权力运行真正做到公开透明,想不廉洁都难。邵阳市在湖南省内首开“先河”,以创建“廉洁单位”作为一体推进“三不”机制的有效载体和有力抓手,推动廉洁思想、廉洁制度、廉洁纪律、廉洁文化融入政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的各方面、全过程。只要全市上下共同参与、齐心推进,假以时日,则党风政风持续向好,带动家风民风社风向善向上,廉洁节俭之风逐步形成,崇廉尚洁必将成为社会风尚。

“求木之长,必固其本”。廉洁乃个人、单位、社会安身立命之根本。唯有廉洁,方成其久远。

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