崔涯是唐朝人，与张祜是好朋友，是好酒肉朋友。每餐必酒，每酒必醉，每醉必吹，两人吹与互吹，一个吹为大唐第一侠，一个吹为大唐首席侠。

这两厮曾吹牛皮：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”寒冬腊月，太行山落雪三尺，万径人踪灭，兄弟不怕，有我崔某人提三尺刀在呢，有事，您吱一声，我老婆都不告别立马帮你去，有仇报仇有冤报冤有恨解恨有敌杀敌。“由是往往传于人口曰：‘崔张真侠士也’。”

某日，有人鼓鼓囊囊，提了麻布袋来，掷地，地红，“囊中贮一物，流血殷于外。”来人说，他与某某有血海深仇，“大快人心事，揪出十年仇”。这个是仇家脑壳。来人胖如猪，走路气嘘嘘，怎么看怎么不像侠客，是肉团团的虚胖子。来人说，仇人非他杀的，是一位义士挥刀的，今天来您这，“闻公气义，能假予十万缗否？立欲酬之。是予愿毕，此后赴蹈汤火，誓无所惮。”

侠客嘛，急公好义之谓哉，仗义疏财之谓也，这钱不借不送，侠客人格立马崩溃了哒。行，OK。然十万缗，不是说有便有的，他俩把婆娘嫁奁都拿出来了。“倾囊烛下，筹其缣素中品之物，量而与焉”，那人作了个揖，“遂留囊首”，飙地走了，再也不见回。什么玩意？“客且不来，计无所出，乃遣家人开囊视之，乃豕首也。”袋子里装的，鲜血淋漓的，不是人头，是个猪脑壳。

不晓得崔涯干过侠事没。儒，以文乱法；侠，以武犯禁，都是文明社会不能容，法制社会不准有的。就算崇侠的时代，侠也有好坏之分，善恶之别。崔涯是儒，以文乱法；崔涯是侠，以武犯禁。霸蛮要把他算侠，不能算儒侠，当算黑侠。好侠客是除暴安良的，是铲强扶弱的，这崔某恰是相反，玷污了侠字。

崔某自吹是侠，却是手无缚鸡之力；虽则手无缚鸡之力，却手有握笔之能，三几句打油诗还是能写的。小说写不出，散文写不出，歪歪斜斜，结结巴巴，三百字的方格稿子，填一半或填三分之一的新闻还是能写出来的——居然也成了名记。名记崔某曾写过一首关于名妓李端端的诗：黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。

崔某这诗，很红，刚发布，一天便是“十万加”。写得不怎么样哒。你以为阅读量十万百万的，都是好文章啊。阁下以流量论文章，那不外于是以杀人论英雄。文章越差，阅读量越大，文章越好，阅读量越小，时代有那么颠倒，你也扳不弯、奈不何。要说呢，崔某成网红，他也有走红策略的，好诗写不出，差诗还写不出么？崔某写差诗，他专门盯住一类人写：烟花女。这个题材好生吸引眼球的。崔某写了烟花女系列，如：虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。如：布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。

崔某，文才不优秀，题材很优势，名气来了，每篇文章都“十万加”，“每题诗于倡肆，无不诵之于衢路”，不进自进，进了“大咖”行列。名气大了，影响力便大了，便能影响有影响力的人，“誉之则车马继来，毁之则杯盘失措。”他给好评，则这个烟花女家，门庭若市；他给差评，则这个烟花女家，门可罗雀。设若不懂规矩，崔某便写丑化诗，你再白富美，他也把你写成黑鬼，写成丑八怪，让你生意萧条，鬼都不来。

“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。”李端端不曾填满崔文痞之欲壑，崔某便写了这首丑化李端端之诗。李端端开始不以为然，“百度”一下，不得了，发现崔涯是文艺界跳大神的，谁也得罪不起这尊大神。

李端端明白过来，自是“忧心如病”。便将一身细软卷了密码箱，装了二十万缗，送与崔某去。何解送那么多啊？你以为是崔某给你写赞美诗啊，赞美诗之类，价格确是高的，给老板写本传记啥的，给你十万，你感觉发了财。这是丑化诗呢，十万打不住，少说要翻倍。丑化比美化要价肯定更高。

这便是丑化经济学。美化也是经济学哒，是的是的，韩愈谀墓，润笔大大的有。不过谀墓者，要名气大，还要才气大，两者缺一不可；崔某只有名气，无才气哒，美化经济学，是搞不成气的，没哪个来喊他，只好去搞丑化经济学。说来，丑化经济比美化经济，更经济：老板要提拔你，你或送十万感谢费；他要处分你，你送二十万。道理很简单，提拔你，是给你红帽子；处分你，是要你命根子。孰轻孰重，你自会掂量。

崔某收了这钱后，转来美化李端端：“觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。”于是，“豪富之士，复臻其门”，五陵年少争缠头、一曲红绡不知数，生意好得不得了。

“李家娘子，才出墨池，便登雪岭，何为一日黑白不均？”黑白颠倒真是快。无他，经济学主导文学焉。文学当经济学来搞，美化是一学，丑化是一学，学会美化丑化，都是来经济的。崔某不怕自己打自己脸，也不怕别人打屁股，美化丑化运转自如，经济赚得盆满钵满，人皆羡之，称他为大V，称他为大咖。

（作者单位：双清区科协）