一

绥宁本土文士的《文笔凌云》诗良多，试择而赏之。

有杨源步者，咏诗二首。其一云：“高尖突起远撑天，彩笔凌空写翠烟。毫洒秋河临砚水，墨添暮雨浸琼笺。”句句扣题，磅礴秀逸。撑天而起，精神一振；笔写翠烟，曼妙空灵，全洗尘俗之气。毫洒秋水，清莹澄澈，当然只有“琼笺”才能承托得起这份雅洁高致。注意，墨泼如雨，文思流畅，弥漫长空，四句皆雅，可圈可点。此写日景，其二写夜景：“蟾光拥夜残星扫，石壁飘风滴露牵。南雁落峰遥画字，花生入梦助鲜妍。”月照长空，文笔披光；露润石壁，意境清幽。且暗蕴张说诗“圣德垂甘露”之意。落雁画字，于晶莹之夜空，神韵悠远，“文笔”情韵全出。

贡生龙道澄曰：“峻峭奇峰一笔传，乾坤挺拔不知年。石镶斑管长擎地，云拥霜毫倒写天。银汉星河图欲点，丹霄雁过字方联。想从太昊书成后，留在山河社稷边。”扣题别致，悠远雄阔。“石镶斑管”“云拥霜毫”精妙华彩，可惜“斑管”“霜毫”同义，有瑕疵。“写天”，当然写出“银汉星罗”“丹宵雁字”，皆乃“凌云”之笔。太昊，即伏羲，相传其创文字，结束结绳纪事；创八卦，一画开天。结尾由笔联想到字。笔既然是峰，所以字当然留在山河之间。意蕴端肃，令人穆然。

贡生杨英杰云：“谁将大笔镇方隅？坐看高峰取象符。春信纸凭云作锦，秋吟字倩雁披图。寒鸦呵冻乱翻墨，暖杏含英疑点朱。应是山灵钟毓久，分来彩色助吾儒。”提笔设问，气势顿生。春锦作纸，秋雁披图，似静实动，动中生静。寒鸦翻墨，妙似见天才挥笔，恣肆汪洋；暖杏点朱，美，似见考官评卷，惊喜赞誉。这文章谁为之？吾儒也。有求助之望，亦有踌蹰之喜。

二

高应冕勘定“绥宁八景”，第四景是“蓝溪霁雪”。他诗咏云：“万壑无冬积霭收，六花堆砌见琼楼。迢迢远岫拖银练，点点尖峰露白鸥。玉树冻凝云影净，素屏寒结日光浮。夜来兴入蓝溪坞，不羡山阴访戴舟。”

蓝溪，又名岚溪，流经关峡。蓝波流幽，诚为一景。此诗前四句扣雪，写初冬雪景，堆楼掩岫，座座山像一点点白鸥。颈联点“霁”，玉树素屏之间，日光浮动。好一场大雪，好一片银妆世界，且仿李白秉烛夜游，泛舟蓝溪，领略蓝溪霁雪之美，羡慕什么子猷访戴，此处比山阴夜雪说不定更胜一筹呢。《世说新语·任诞》记：“王子猷居山阴。夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”状其赏雪之兴致也。

明世宗嘉靖年间，曾任云南乌蒙通判的绥宁人夏相，亦有八景诗，《蓝溪霁雪》云：“彤云漠漠雨初收，风卷梨花砌玉楼。老却山头迷野鹤，填平溪面隐寒鸥。随教旭日层霄上，特立晴空爽气浮。怪杀天公偏爱护，渔翁无处觅渔舟。”高应冕1541年任绥宁知县时，夏相19岁，是不是读了知县之诗，步韵而和？不得而知。但其八首诗中，除此之外，还有《枫岭秋容》《宿楼夕照》与高诗同韵，应当不是偶然。夏诗也是开头点“雪”，而后写“霁”，再后点“蓝溪”。虽已雪霁，但渔翁寻不到渔舟，可见雪之盛之厚。

绥宁监生杨培建诗云：“碧树丹山万仞岗，溪边雪后放清光。花飞六出频开眼，蓝涴终朝可涤肠。暖入方塘皆淡荡，晴烘古树亦轻扬。半年有兆征天泽，霁色宜人我辈赏。”首联写山景明丽，点醒题中四字。为什么可清楚看见树碧山丹？因为雪后放晴了。再叙雪飞、溪蓝，雪可开眼，融入溪水，可涤俗肠。颈联一派晴霁风物，寒褪暖融，应当也是冬末之雪。最后说雪兆丰年，所以霁色宜人。只是为什么用一个仄声“赏”字收韵，是不是流传有误？

庠生吴正本写的却是初霁之风情：“天霁蓝托雪未消，溪边深处积琼瑶。层层叠叠谁人扫，不觉寻芳过野桥。”琼瑶世界，踏步寻兴，倒也别有一种趣味。