陈寿在《三国志》里对关羽的评价是“刚而自矜”，这种评价比较准确。

刚即刚正、刚直、刚强，这是一种好品质，但一味地刚，不知刚柔并济，则易折。朱棣篡了侄儿建文帝的位子，要方孝儒草诏告知天下。方孝孺提笔大书“燕贼”二字，投笔于地，说：“死即死耳，诏不可草！”朱棣大怒，说：“灭你九族！”方孝孺说：“莫说九族，十族又如何！”结果被灭十族（第十族是学生、朋友），被杀八百多人。有人认为这是方孝孺的骨气，我认为为皇帝草诏是无可非议的事情，你方老先生是不是太刚正、刚直、刚强了呢？由于你的刚直，几百个活生生的生命变成了死鬼，如果你刚柔并济，又何尝会死这么多人呢？

自矜者，骄傲也，“自矜者不长”。骄傲者，目空一切，盲目自大，自命不凡，不知道自己能吃几碗干饭，不知道自己有几斤几两，这样的人迟早会碰得头破血流。有一回，张之洞刚到山西赴巡抚任，专门去拜会尚未离去的前任巡抚。前巡抚很讲礼数，鸣炮将张之洞的轿子迎入二堂。轿子停了，人却未见出来。揭开轿帘一看，张大人睡得正香。前巡抚忙命人抬来屏风，严严实实把张大人的轿子围起来，任他继续酣睡。前巡抚身着礼服，同张大人的随从一起鹄立于庭。张之洞如果是皇帝召见，绝不敢这么自矜，即使在同事面前他这种傲慢姿态也是不可取的。你敬人一尺，人敬你一丈，相互尊敬是最起码的礼数。

鲁桓公祀庙里有一种祭器叫欹器。当这器具不装水的时候，它是倾斜的，站不稳的；当这器具里水装到中间的时候，它就端端正正地立住了；当这器具装满了水的时候，它就必然要倾覆歪倒了。孔子说，这世界上没有什么是可以满而不覆的。毛泽东同志早就说过，骄傲使人落后，虚心使人进步。人一骄傲，就会产生一种浮躁感和盲目性，就会高高在上，眼睛朝天。凡是眼睛朝天，走路不看路的人，总会碰壁和摔跤的。

我们只有做到能伸能屈，能上能下，能进能出，刚柔并济，有傲骨无傲气，才能走好自己的人生之路。