近日读了司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。早已熟得不能再熟的故事，如今读来却别有一番感触。

故事耳熟能详，说起来不过是：蔺相如在出使秦国完壁归赵、渑池之会力护国威两件事上立了大功，得到赵王信任，封官在廉颇之上。老将廉颇不服，遂起争端，蔺相如几番相让使之负荆请罪。并不复杂的故事，却暗含了为人处世这门大学问。

故事里，蔺相如凭口舌之劳而位列功勋赫赫的老将廉颇之上，当然会让廉颇不服。于是廉颇宣言必辱相如，便处处刁难起他来。这时，蔺相如要怎么办？硬拼吗？当然，蔺相如位在廉颇之上，不必怕他。但这样就失了二人的和气，两相争斗势必两伤，让秦有了可乘之机。于是，蔺相如权衡利弊，决定屈让廉颇，不与他起冲突。蔺相如不仅称病不去上朝，街上遇到廉颇的车队，还“引车避匿”。这一来一回，最后廉颇知道了情由，反羞愧难当，负荆请罪。蔺相如的做法换取了“将相和”，与廉颇结为了“刎颈之交”。

由此，我们可以看到，遇到冲突，以退让求和是一个不错的处理方式。当然，廉颇知错能改也是“将相和”的关键。在渑池之会前与赵王的谈话体现了他不只是战场上威名赫赫的大将，更不只是一介莽夫，而是有勇有谋的贤士。在他知道蔺相如谦让他的原因后，更是“肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪”，这更表明他知错能改，顾重大局。所以他最终促就了“将相和”这段佳话，为世人提供了一个勇于改错的典范。

可见，廉颇也和蔺相如一样，懂得运用处世的哲学，没有继续刁难蔺相如，而是选择屈身求和。

借古鉴今，我们在生活、工作中也当善于利用处世的哲学，解决各种矛盾。