提到大湘西，首先想到的是偏远荒凉、关山阻隔，或者荒山野岭、渺无人烟，即便是大名鼎鼎的雪峰山周围也无列外。其实不然，位于雪峰山东麓的洞口因为有平溪江和蓼水的滋润，周边山环水绕，中央一马平川，使之兼备江南水乡的秀美和高山峡谷的雄奇。

本人有幸前往洞口高沙采风。我们一路风尘，除了诧异雪峰山的威武雄壮，更为惊叹大山之下遍地沃土。深褐色的公路如同一道长长的缎子伸向远方，道路两旁是漂亮的乡村街道和广阔的田野，鸟雀翻飞，生机勃勃。极目远望，山脚下点缀着一幢幢造型精美的农舍，如同郊外的度假别墅，自成一景。一个小时之后，车队来到一座气宇轩昂的古式建筑物前。

这是一座大气磅礴的古祠堂，坐东朝西，前后五进，青砖黛瓦，飞檐翘角，尚未走近，便已感觉到一股浓郁的古风。祠堂门头挂有一匾：曾氏宗祠，四个欧体大字堂堂正正。大门两边书有对联：“蓼水潆洄好寻支派，武城道德永作藩篱。”笔酣墨饱，颜筋柳骨。牌匾上方雕墙画壁，一位道长身骑白鹤凌空展翅，八仙腾云驾雾紧紧相随。如此构思巧妙、匠心独运的立体群雕，令人大开眼界。

曾氏宗祠四面八方地势开阔，景色宜人。众人下车之后，各种手机相机尽数出笼，在祠堂门前拍照摄影。原想这个景点也就一个祠堂，顶多也是留几张照片，走马观花而已。未想当地的高沙文史博物馆馆长曾传国老先生早已在祠堂门前等待多时。曾老先生曾任湖南省政协委员，已经年过七十，头发花白。曾老先生处事即热情又认真，对来访的客人有问必答，每一个细节都陈述得一清二楚，令人肃然起敬。

随之赶来的社区书记讲解道：“曾氏祠堂始建于乾隆七年（1742），是当时全国规制最高的祠堂。”纵观祠堂门楼、阁楼、前厅、过廊、礼堂、寝堂、宗圣阁，深为祠堂布局巧妙、结构严谨而叹服。祠堂之中廊柱林立，汇集了海内外知名人士的诗词楹联，与设置在祠堂两厢的“石刻艺术馆”“拓片艺术馆”“高沙史志馆”“乡贤英才馆”“民俗风情馆”相得益彰。

“右社稷，左宗庙。”中国的古典祠堂是传承家族血脉的纽带，蕴藏着最原始的精神动力。千百年以来，那些曾经在田垄里耕种、在山林里狩猎、在江河里捕捞、在朝廷上做官的曾氏先祖，从齐鲁大地迁往大江南北；千百年之后，他们在新的土地上开垦创业，在宗族祠堂留下了姓和名，荫庇后代子孙在异地他乡枝繁叶茂。

在祠堂二进的屋檐下方，青色的砖墙上保存着几排红色的楷书字体，这是黄埔军校在此建立分校的时候留下来的六条训令。

穿过中央走廊，步入圣宗阁。正殿中央供奉着“宗圣”曾子牌位以及“圣宗遗像”石碑。曾子身躯伟岸、冕旒袍笏，神态安详地坐于神龛之上，俯身注视着往来参拜的后辈，眼中透出无限的深沉和慈爱的光芒。圣像的正上方高悬一块金匾，乃是雍正御题的“道传一贯”四个大字。圣像左右分立着四块巨型石碑，刻有曾子著述的《大学》《孝经》，两侧墙面刻有二十八幅历朝皇帝封赠的敕旨。圣殿一端，挂着晚清重臣曾国藩所书的巨匾“春风沂水”，并在廊柱上留下一联：“资水如带，凤岭如屏，四面尽环淑气；孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗风。”在众多匾联的辉映之下，圣殿之中气象辉煌。

上了宗圣殿阁楼，墙面录有孔孟颜曾四姓通谱。

出了宗圣殿，又到厢房看了“抗日阵亡烈士纪念碑”和“抗日野战医院”遗迹。这里的看点很多，但因时间关系，我们必须随同团行动，不得不提前在此说拜拜。

出了祠堂的大门，再次回眸曾氏宗祠四个大字，深感人生百代便如一场行旅，匆匆之间已是物是人非。一个普通的人，即使能够成为家族的图腾，留下一个字号走上宗族的神龛，但终将消弭于历史的烟云之中。唯有做出过不朽的贡献，留下了脍炙人口的思想篇章，方可在社会和家族史上打下深刻的烙印。

（曾恒，邵阳市作家协会会员）