邵阳市北塔区茶元头村刘氏宗祠的大门上，有这样一副对联：“逐鹿振家声，大风一曲河山寿；御龙绵世泽，寝庙千年俎豆馨。”这副对联极写了茶元头刘氏老祖宗的辉煌与荣耀，抒发了刘氏后裔的豪情与愿景。读着这副大气磅礴的对联，面对着这处已有近四百年历史的“刘氏宗祠”遗存，顿时让人心潮起伏，感慨万千。

上联歌颂汉高祖刘邦。刘邦（公元前256-前195年），这位江苏徐州沛县泗水的亭长，凭借自己的大智大勇和知人善任，历尽千辛万苦，建立了汉朝，当上了皇帝，创造了“汉世江山四百年”的神话。毛泽东评价“刘邦是封建皇帝里最厉害的一个”。司马迁赞扬刘邦“仁而爱人”，称其为“大圣”。刘邦“逐鹿”建立汉朝当上皇帝，使刘氏“家声”大振。对联中的“大风一曲”典出刘邦的名诗《大风歌》。汉高祖十二年（公元前196年），淮南王英布起兵反汉，刘邦亲自出征，击败英布。凯旋途中，刘邦顺路回了一次故乡沛县，把昔日的亲友尊长请来，欢饮数日。一日酒酣，刘邦兴起，创作了中国文学史上著名的诗篇《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

《大风歌》抒发了刘邦对帝业和故土的感情，既写了作者立汉称帝的豪情霸气，又透露了他对前途未卜的焦灼和忧虑，直抒胸臆，浑然一体。刘邦的一曲《大风歌》，一唱就是2000多年，所以对联说“大风一曲河山寿”，他使中国保持了400多年长期稳定发展。当然，“河山寿”还有对国家长治久安的期盼和希冀。

下联“御龙绵世泽，寝庙千年俎豆馨”，歌颂夏朝右丞相刘累。传说，刘累诞生时两手握拳凡三年，张开时两手现龙纹，并有纹在手曰“累”，因取名刘累。夏朝孔甲帝时，天降二龙于朝，雌雄各一。于是，孔甲帝令刘累养龙。孔甲三年甲辰，晋封刘累为右丞相，并御赐刘累为“御龙氏”。现今河南平顶山还有刘累墓和刘累祠。

下联说，刘累“御龙”做丞相，他的功绩、恩泽将绵延世世代代。古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。《礼记·月令》：“寝庙毕备。”郑玄注：“前曰庙，后曰寝。”庙是接神之处，其处尊，故在前；寝是衣冠所藏之处，较庙为卑，故在后。“俎豆”典出《论语·卫灵公》和《史记》卷四十七《孔子世家》，是古代祭祀宴飨时盛食物用的礼器，后引申为祭祀和崇奉之意。

下联的意思连起说就是：刘氏老老祖宗刘累御龙当丞相，将绵延世代之恩泽；刘家的宗庙将千秋万代香火相传，祭品飘香。

纵观这副对联，对仗工整，视野开阔，用典贴切，大气磅礴，极写了刘氏老祖宗的丰功伟绩以及对后人的美好希望和期许。邵阳市和北塔区文物管理部门的领导和专家慧眼识珠，认为刘氏宗祠大门保存较好，青石门楣浅浮雕及这副对联，具有一定的历史和艺术价值，已于近日认定为“北塔区文物保护点”，并已授牌予以保护。

茶元头刘氏宗祠始建于明末清初，迄今有近四百年历史，先后于道光、光绪年间进行过两次大的维修。

祠堂为砖木结构，四合院建筑，坐西朝东。有主楼一栋，内有神龛三座，厢房两栋，厅堂一栋，照壁一扇，共四栋楼房，总占地面积4600平方米，建筑面积1600平方米。祠堂大门由雕花青石建成，门额上刻有“刘氏宗祠”四个鎏金大字。祠堂楼房全都是单檐硬山顶，两端有封火墙，墙上翼角飞翘，檐下及所有垛墙都粉白一色，均饰有花边，分别绘有八仙过海、仙女飞天、孙悟空战哪吒、武松打虎、桃园结义等彩色图案，南垛壁上绘有手握书卷的天官及火焰流云。前门楼又称厅堂，其内有八根大红圆木擎柱，柱上及横梁雕有飞禽走兽和奇花异草，厅堂正中上方书有“忠孝节悌礼义廉耻”八个斗大的隶书字体。

走进祠门便是天井，通过天井石砌台阶是祠堂主楼“灵爽堂”，上下两层，配有两个厢房。正堂内有三座神龛，正中神龛前设有刘氏祖宗塑像，两边立有二尊木雕保护神像，其余两座神龛分别有祖宗牌位。正厅中间有四根大红圆木柱子，柱上雕龙画凤，厅中悬挂两块大匾，两边书以金字对联，柱础为花纹四方石座，墙上题有诗词壁画。北面与主楼相接有走马楼，护栏都是木制花栏杆。大门内有大戏台，天井内有人行道，植有各种花木。整座祠堂雄伟气派、庄严肃穆，处处流光溢彩、古色古香，祠堂外面一溪潆洄，四山环拱，周围桃树林立。

解放后，刘氏宗祠改为茶元头学校，为当地培养了大批人才，他们中专家学者，工农精英，党政官员层出不穷。20世纪六七十年代，当地政府拆掉祠堂，在原址上重建了茶元头学校。

茶元头刘氏源于汉代皇族，是汉之子孙，是刘邦的后裔。刘氏先祖经过了两次大的迁徙。第一次是董卓之乱时，汉室后裔为避战乱，向南方迁移到了江西吉安。刘姓是古称庐陵的吉安市人口最多的姓氏，人称“刘半县”。日益繁衍的刘姓人氏顺应“江西充湖广”的大势，也为了自身的生存与发展，于元末明初辗转到了湖南邵阳。