《红楼梦》里写了不少段子，这些段子都是很有意趣的。

第十九回《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》里，黛玉在床上歇午，宝玉怕她睡出病来，便诌了一个段子哄她起来。说是：扬州黛山上林子洞里有群耗子精。腊月七日，老耗子说，他们洞中果品短少，也要打劫些来，好熬腊八粥。就派一个能干的小耗去打听哪里有。打听到的情况是，山下庙里米豆成仓，果品有五种：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。老耗便分别派出小耗去偷米、偷豆、偷红枣等，只剩了香芋一种，就问谁去偷香芋？一个极小极弱的小耗说愿去，还说不是直偷，只变成个香芋，滚在香芋堆里，暗暗的用分身法搬运。众耗要他先变个让大家瞧瞧。小耗摇身说“变”，竟变了最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑道，变错了，变错了，原说变果子的，如何变出小姐来？小耗现形笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”

这个段子内容有点趣味，但似乎没有更“深刻”的意义。而从贾宝玉编段子的目的来说，则能说明他对林黛玉的爱昵和关心，以及两小无猜无忌，亲密无间。

第三十九回《村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底》里，二进荣国府的刘姥姥给贾母等一大家子讲了这样一个段子。一个大雪天，她清早起来还没出房门，只听外头柴草响，以为是有人来偷柴草了，却原来是一个十七八岁的极标致的姑娘……刘姥姥刚说到这里，外面说马棚起火了，被打断了。后来听说无妨后，刘姥姥要接着说，贾母说是抽柴草惹出火来的，不准说这个。刘姥姥就又编出一个来。东边庄上有个九十多岁老奶奶，天天吃斋念佛，感动了观音菩萨，夜里来托梦说，你本该绝后的，看你这样虔心，如今奏了玉皇，给你个孙子。原来这老奶奶只有一个儿子，儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生得雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。

刘姥姥虽是个村野人，却很有些见识，她讲这个段子，就是要讨贾母和王夫人等欢心。

但宝玉记挂着抽柴的故事，大家散了之后，背地里还拉着刘姥姥细问那女孩儿是谁。刘姥姥只得继续编：当先有个什么老爷，只有一位小姐，名叫茗玉，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐到十七岁就病死了。老爷太太思念不尽，便盖了那祠堂，塑了茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。日久年深，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精，时常变了人出来闲逛。刚才说那抽柴火的就是她了。村庄上的人还商议着要打了这塑像平了庙呢。

说这个段子的过程中，宝玉插了几次话，每插一次，都给刘姥姥以启发，才越编越合宝玉的心思——她也是知道宝玉喜欢女孩子的。而赢得宝玉的欢心，对她来说好处大大的。好处马上来了：宝玉不准把庙平掉，说老太太、太太都是善人，最爱修庙塑神的。明儿替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香。

第五十四回《史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣》里，写到元宵夜贾母带着一大家子吃喝、听戏后就击鼓传梅。梅传到贾母手中鼓声忽住，按约定贾母就要讲笑话，贾母就讲了这样一个笑话。一家子十个儿子娶了十个媳妇，唯有第十个媳妇聪明伶俐。其他九个很委屈，就到阎王庙烧香问询。左等右等没等到阎王，却见孙悟空来了。孙悟空就给她们做了解释：她们十个托生时，恰巧他也在，撒了一泡尿给那小婶子吃了，那小婶子就变得伶俐嘴乖。

当然获得哄堂大笑，大家都心知肚明，吃了猴尿的是王熙凤。贾母说这个段子，应该没有没有什么“深刻意义”，只是拿王熙凤取一取乐，让大家高兴高兴而已。

那一次，王熙凤也说了一个段子，说是一家子也是过正月半，热闹得很。谁知这段子虎头蛇尾，“底下就团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了”。大家以为她还要讲下去的。熟料她接着讲的是另外一则：也是过正月半，几个人抬着房子大的炮仗到城外去放，很多人都跟着去看。一个性急的人半路上就把炮仗点上放了，大家好不惊吓。而那放炮仗的人没事一样，因为他是聋子。这个段子是有点值得一笑的因子的。大家笑了之后，还想笑，有人就说，应该把第一个说完啊。王熙凤说：到了十六日，“年夜完了，节也完了，我看着众人忙着收东西还闹不清，哪里还知道底下的事了。”众人又笑起来。把故事中的情节移到现实中来，王熙凤这种随机而编的手法，又有值得一笑的因子，大家自然又笑起来。王熙凤又说，时间已到四更，老祖宗也乏了，咱们也聋子放炮仗——散了罢。自然又引出一片笑声。

王熙凤这种把故事中的情节转接到现实中来的手法，有“深远的历史意义”，后世有多人仿效。花鼓戏《补锅》演到最后，刘大娘说：“你们这是演的哪出戏啊？”女儿说：“现代花鼓戏《补锅》啊！”