《铁丘坟》和《肉丘坟》分别是两部中国古典小说的名字。也许大家听起来陌生，但如果提它俩的别名《薛刚反唐》与《呼家将》，大家就耳熟能详了。

《薛刚反唐》第十回到第十二回讲，主人公楞头小子薛刚元夜观灯，踢死皇子，惊崩圣驾，薛家满门抄斩，筑成铁丘坟，只有薛刚和弟弟薛强逃出生天，故事由此展开。而《呼家将》里说，呼延丕显一家被庞文陷害，满门抄斩，筑成肉丘坟，呼延守信兄弟逃走，守信之子呼延庆后来三祭亡灵，大闹东京城。铁丘坟和肉丘坟即从此而来。

这只是小说家言，而且很可疑。薛、呼两家被满门抄斩之事，在历史上纯属子虚乌有。满门抄斩是中国古代的一种酷刑，指一人犯罪，全家牵连，财产没收，老幼杀绝。小说里都说薛、呼两家各有三百余口，显然把仆人也计算在内了。

古时还有一种比“满门抄斩”更厉害的刑罚，叫族刑，也就是民间说的“株连九族”。所谓九族是指父三族、母三族、妻三族，三族指父、子、孙三代。族刑的肇始人非古人不齿的夏桀或商纣，而是其标榜的圣王夏启和商汤。椐《尚书》记载，夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下，警告他们如果在战争中不听从命令，就会将犯者连同其子一起处死，这被称作是族刑在立法上的最早记载。这令后世儒家十分尴尬，却给法家推广的严刑峻法提供了依据。商鞅在秦国执政，族刑连坐法成为其镇国法宝。到秦始皇时，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族，到明成祖杀方孝孺时，更达到登峰造极的诛十族，加上了门生这一匪夷所思的一“族”。史载方家十族罹难者有八百余人。

值得注意的是，族刑在明清两代重现“辉煌”，小说的作者们正生活在这一时期，给他们撰写小说时提供了翔实的素材。小说虽是杜撰，却并非空穴来风。铁丘坟和肉丘坟也许并非实指，但在历史的尘埃里，它们的确存在过。