和,自古以来便是万事兴亡之本。其乃处世之基,治国理政之道,更是和邦睦邻之重器。
古语云:“君子和而不同,小人同而不和。”君子之交,讲信修睦。齐景公晏婴君臣、诸葛孔明与董和、廉颇和蔺相如……此皆良士乎!然今之属多欤?不多矣。“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。”君子淡泊且亲近,小人甘甜却利断义绝。君子之交重义轻利,不因利益而苟同,和谐且独立,故君子和而不同也。奸佞小人则非也,同而不和,重利轻义,他们就像一群蛇鼠,是乌合之众。如“指鹿为马”,小人之间因利益而暂时“同”,既无真情,何以和谐共处,小人同不必和。故为人处世之道精髓在和,大同而小异。
治国理政之道亦在于和。古语云:“天时地利不如人和,域民不以封疆之域,固国不以山溪之险。”和而兴,不和则衰。商纣者,暴君也,酒池肉林,荒淫残暴,如有不阿谀其意者,以炮烙之刑惩之。民苦其久矣,遂尽失民心,最终王朝覆灭。武王伐纣,战于牧野,其以德治天下,得民心,方能开创西周盛世。孟子概括为八个字“得道多助,失道寡助”。反观北宋,虽其极贫极弱,战力微衰,而以和议苟且数年。国之久治重在和,是故得民心者得天下,失民心者失天下。
古语云:“道并行不相悖也。”和乃外交之重器。西汉张骞两次出使西域,开辟古丝绸之路,使其成为中外交流中枢。玄奘西行、鉴真东渡、郑和七下西洋,于异域文化交融,冀中华文化遍地开花。而今“求同存异”式外交显闻中外,大国外交绵延不绝。正所谓:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”和邦睦邻美美与共,齐心协力构建人类命运共同体。
所以当以史为鉴,以和为贵,谋求大同,促当世之繁荣。
武冈市城东中学高一2401班
毛文森
指导老师 叶严