和，自古以来便是万事兴亡之本。其乃处世之基，治国理政之道，更是和邦睦邻之重器。

古语云：“君子和而不同，小人同而不和。”君子之交，讲信修睦。齐景公晏婴君臣、诸葛孔明与董和、廉颇和蔺相如……此皆良士乎！然今之属多欤？不多矣。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”君子淡泊且亲近，小人甘甜却利断义绝。君子之交重义轻利，不因利益而苟同，和谐且独立，故君子和而不同也。奸佞小人则非也，同而不和，重利轻义，他们就像一群蛇鼠，是乌合之众。如“指鹿为马”，小人之间因利益而暂时“同”，既无真情，何以和谐共处，小人同不必和。故为人处世之道精髓在和，大同而小异。

治国理政之道亦在于和。古语云：“天时地利不如人和，域民不以封疆之域，固国不以山溪之险。”和而兴，不和则衰。商纣者，暴君也，酒池肉林，荒淫残暴，如有不阿谀其意者，以炮烙之刑惩之。民苦其久矣，遂尽失民心，最终王朝覆灭。武王伐纣，战于牧野，其以德治天下，得民心，方能开创西周盛世。孟子概括为八个字“得道多助，失道寡助”。反观北宋，虽其极贫极弱，战力微衰，而以和议苟且数年。国之久治重在和，是故得民心者得天下，失民心者失天下。

古语云：“道并行不相悖也。”和乃外交之重器。西汉张骞两次出使西域，开辟古丝绸之路，使其成为中外交流中枢。玄奘西行、鉴真东渡、郑和七下西洋，于异域文化交融，冀中华文化遍地开花。而今“求同存异”式外交显闻中外，大国外交绵延不绝。正所谓：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”和邦睦邻美美与共，齐心协力构建人类命运共同体。

所以当以史为鉴，以和为贵，谋求大同，促当世之繁荣。

武冈市城东中学高一2401班

毛文森

指导老师 叶严