习近平总书记强调，“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃”“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来”。新时代党员干部应处理好读书的“四种关系”，勤于学、敏于思，以学益智、以学修身、以学增才，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。

正确处理“古”与“今”的关系。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。《庄子·养生主》写道，“吾生也有涯，而知也无涯”，知识是无止境的，在阅读过程中需要我们处理好“古”与“今”的关系，“厚古薄今”是不对的，而“厚今薄古”同样也是不对的。先贤们的思想结晶，许多人的智慧和成功的经验都在书里，无须经其同意便可拿来为我所用，何乐而不为？同时，当今知识经济时代，各类图书越来越多，更应该古今兼顾，既关注经典古籍，又紧跟最新学术成果，从古至今凡是有利于精神文明、物质文明建设，有利于提升人民生产生活水平的，都可以一用。

正确处理“博”与“约”的关系。培根提到，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”由此可见，读书是人们获得知识、开阔视野、提升素质的重要途径。古人谈读书，大多主张“博观约取”“由博返约”。“博”，指博览群书，“读书破万卷”；“约”，指在读书的过程中，择其书中精要，吸收精粹，化为简约。“博”和“约”是读书的两大法门，互为补充，缺一不可。曾国藩主张“一书不尽，不读新书”，他认为读书应该沉浸其中，这样才能更好地理解和消化书中的内容。可见，古人在重视博学的同时，又十分重视“由博返约”，如果说“博”是“约”的基础，那么“约”就是“博”的提高与升华。“由博返约”说起来容易，真正做到却要下一番功夫，需克服读书的盲目性、随意性，将有限的时间用在最有价值的学习上。

正确处理“中”与“外”的关系。中华文化博大精深、源远流长，是在中国大地上产生的，也是在同其他国家、其他民族文化不断交流互鉴中发展的。冯青来在《文化与教育——教育理念的文化哲学沉思》中指出，“文化是一个目标，一个理想，最主要的是社会生活中的一种精神状态。”弘扬中华优秀传统文化，需倡导在阅读中处理好“中”与“外”的关系，既要“不忘本来”，始终保持中华文化的民族性。因为越是民族的越是世界的，在海外有深远影响的《论语》《道德经》《孙子兵法》及四大名著等，均体现了我国的独特文化魅力，在与世界不同文明交流中，要始终坚定文化自信，保持中华文化的民族性；也要“吸收外来”，广泛借鉴各国文化优秀成果。当今世界是开放的世界，当今中国是开放的中国，中外文化交流以前所未有的广度和深度展开，只有敞开胸襟、放眼世界，广泛借鉴吸收各国各民族思想文化中的有益成分，才能为高质量发展注入新动能。

正确处理“知”与“行”的关系。习近平总书记指出，“我们读了很多书，但书里有很多水分，只有和群众结合，才能把水分蒸发掉，得到真正的知识。”对于党员干部来说，处理好“知”与“行”的关系尤为重要。“火车跑得快，全靠车头带”，党员干部作为人民群众的“火车头”“带头人”，应随时保持着“求知”的态度，拜人民为师、向人民学习，放下架子、扑下身子，及时跟进学习党的创新理论，当好党的政策明白人、群众发展引路人。“知者行之始，行者知之成”，“知”与“行”是不能割裂的，党员干部应明白二者是互相统一、相互促进的关系，既求“知”也践“行”，以“知”来指导推动“行”，用“行”来实践提升“知”，在知行合一中不断提升优化自我、不断创造新的业绩。

（作者单位：市委政研室）