诂经堂，是隆回罗洪（旧属新化）邹氏舆地奠基人邹文苏开办的研究经学、传授生徒的学堂。

作为著名的书香门第，邹氏家族爱书如痴。邹汉勋在写给邓湘皋的信里曾说，老邹家早年并不富裕，在书店垂涎那些买不起的好书，就像贫家子垂涎富家美食一般。邹文苏的6个儿子汉绩、汉璜、汉勋、汉嘉、汉章、汉池，个个都是宿儒大家，加上后人代钧、新垓等共7代，近50位子孙，均致力于舆地研究，著书众多。以享有盛名的道光《宝庆府志》为例，该志由宝庆知府黄宅中主修，邓显鹤总修，共148卷。其中，由邹汉勋兄弟撰写的篇目就有66卷：邹汉勋撰有《沿革表》1卷、《吏书》1卷、《户书》4卷、《礼书》7卷、《兵书》2卷、《刑书》1卷、《工书》2卷，志书《条例》也是由他主笔；次兄邹汉璜撰写了《大政记》7卷；五弟邹汉章撰写了《疆里记》22卷、《险要记》6卷；季弟邹汉池撰写了《藩封表》1卷、《氏族表》12卷。由此，也可以想见邹氏诂经堂著书藏书的盛况。

然而，根据有关史料的记载，光是邹氏书香家族所著之书，很多都已经难觅踪迹了。这些书籍、书稿都到哪里去了呢？据当地群众称，土改时，政府组织民工挑运了很多书籍去新化县和宝庆府。

事实上，在邵阳和新化的图书馆中，邹氏所著之书并不多。邵阳松坡图书馆仅藏有《邹叔子遗书》三十卷(邹叔子即邹汉勋)，包括《读书偶识》《颛顼历考》《五均论》《南高平物产记》《红岩碑释文》《学艺斋文存》《学艺斋诗词》七种。

要解开诂经堂藏书去向之谜，可参阅如下两则史料。

一是长沙《大公报》主笔李抱一的《邹叔绩兄弟遗书》：“邹觉人先生言叔绩（邹汉勋字）先生遗书，除刊行者外，尚有《经义拾遗》十二卷。乃先生校《船山遗书》时，见船山解经多断制不合经旨，随笔改削。后曾文正刻书，仍复船山之真。先生冢孙沅帆取遗稿厘订之，共四本十二卷，名《经义拾遗》，将付剞劂。沅帆卒，不果，遗稿不知犹存在否。先生兄弟六人，著作都甚宏富，亦多未付梓，仅各有诗少许存在，盖所著多随藏书焚去。藏书之处，名滨竹山房。清同治某年，土匪蜂起。罗洪有两六老爷，一为先生之六弟季深，一为某富翁。匪忮忿某富翁，久欲焚其居。入境，询土人六老爷所在。适近滨竹，土人误指之，匪遂焚之而去。”此处说是土匪仇恨罗洪富翁六老爷，放火误烧了邹家藏书。误烧的原因是邹汉池（字季深）在兄弟中排行老六，也称六老爷。烧的时间、土匪姓甚名谁，未见明指。

二是邵阳史家马少侨在《邵阳近百年大事纪略》称：“1863年6月16日，溆浦哥老会党唐洪三乘饥荒起事，聚众隆回首望山，自称统领元帅……进取罗洪，焚邹氏藏书楼，邹汉勋及其兄弟遗稿数百卷付之一炬!”此说，有烧的具体时间和放火者姓名。

史料一所说的没有具体时间，是同治某年；史料二所说的具体时间为1863年，即同治二年。因同治年间前后只有十三四年，笔者揣测两则史料所指，当为同一次书被烧的史事。

（陈扬桂，邵阳市文史研究员）