新宁县金城书院在挖掘地域文化的行动中，在马头桥镇狮子村发现了一大批楹联作品，包括门联、墓联共二十二副。

据考证，这些联对全部出自一个叫易萼卿的读书人之手。易萼卿（1888—1947），少聪颖，好读书，先入私塾，废科举后，就读武冈新学。后考入湖南师范馆，卒业后回乡执教西席，曾担任武冈州议员、广益乡（今马头桥）乡长。

狮子村村民主要有易、王、刘三大姓，他们比邻而居，和睦相处。在狮子村发现的门联，基本上可以用耕、读、忠、孝四个字来概括。现择要对这些楹联进行评注。

“兴宗已卜贻谋远；裕后应知积庆长。”横批：墨庄世泽。是刘氏某宅门联。上联说父祖先辈为振兴宗族，训诲子孙，早已预谋深远。贻谋，见《诗·大雅·文王有声》：“贻厥孙谋，以燕翼子。”后以“贻谋”指父祖对子孙的训诲。下联紧承上联，说今人要想为后代造福，遗惠子孙，就应当知道前人长久积善积德的重要性。

“宗传七业家声远；学绍五行道脉长。”横批：禄阁家声。也是刘氏某宅门联。这副对联意思简单明白，是说祖上家声悠远，传下的“五行七业”，后代应继承赓续。据明张岱《夜航船》记载，汉光禄大夫刘殷有七子，“五子各授一经，一子授太史公《史记》，一子授《汉书》……一门之内，七业俱兴”。七业，指七种学问，后指各种职业。

“草色入帘多乐趣；藜光照室甚辉煌。”“草色入帘”出自唐刘禹锡《陋室铭》中的“草色入帘青”，表示绿意盎然，一派生机，也寓示着希望。“藜光”，借指烛光，典出《太平广记》。该书载，西汉刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进。见刘向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前事。这里的“藜光”有多重用意，藜光自然指烛光，更寓意着刻苦向学。“藜光”和“草色入帘”的典故都出自刘氏先贤，暗合主人姓氏。这副对联看似稀松平常，实则非常巧妙，且寓意深刻，是很费了一番心思的。

“日往月来顺彼常道；礼进义退示我周行。”上联讲日往月来，时光流逝，是自然规律，得顺应它。下联说，不论是在顺境，还是逆境中，得遵循礼节和道义行事，才是人生至道。礼进义退，即进礼退义，出自《孟子·万章上》。孟子曰：“孔子进以礼，退以义，得与不得曰有命。”

“蔀屋茅檐乃安斯寝；茂林修竹亦爱吾庐。”虽说是茅屋草舍，但我居住在这里，很是安适；何况还有茂林修竹相依伴，心里就更是依恋了。蔀屋，草席盖顶之屋，泛指贫家幽暗简陋之屋。

“脱帻挂门家风古；举廉考功世泽长。”“脱帻挂门”，出自晋代易雄的故事。易雄，字兴长，长沙浏阳人，年轻时当县吏，自觉地位卑贱，没有门路自荐，于是摘掉头巾挂在县门上离去。从此学习法律条令及案例典故，结交豪强大族，州郡人逐渐认可他，他这才到郡上做官。由此可知，此为易氏宅第门联。

“苦读勤耕居家有道；入孝出弟追德无疆。”上联讲，持家之道在于刻苦求学和勤劳耕作。弟，同悌。下联是说，回家孝顺父母，出外敬爱兄长，遵循孝道功德无量。

“鸟语花香助文明胜概；山奇水秀多淑气钟灵。”此联是说所居环境山奇水秀，鸟语花香，多出人才。“佳气集芳庭且耕且读；玉芝承旧泽以孝以忠。”此联是说，家族兴隆，靠的是农耕和读书；家族的贤才俊士要以孝与忠为根本，继承先辈遗泽。

“半月风闲草满阶前绿；小楼雨静山余帘外青。”此联写山居生活的幽静、悠闲。上联“阶前绿”与下联“帘外青”，典皆出刘禹锡《陋室铭》。

除了门联，还有明末清初自广西迁来新宁的易姓始祖易朝纲墓（此墓为易萼卿等主事于二十世纪三十年代重新修葺）碑联六副。现择要评析。

“童子盈门天锡嘉瑞；将军侍侧地兆祯祥。”上下联皆为祝福吉祥语。上联大意是说易家人人丁兴旺，是上天的赐予；下联依地势比喻，说明这是一个充满吉祥的墓地。

“佳城郁郁吉人受；麟趾振振秀气钟。”此联意为福人葬福地，后代更是瓜瓞绵延，人才辈出。“佳城”，指墓地。“麟趾”，即麟足，比喻子孙昌盛。

“饮水思源源泉混混泽流远；数典知祖祖德巍巍祥发长。”此联意思很明白，告诫后人要尊宗祭祖，不可忘本，只有记住自己的根来源于哪里，才能长发其祥。

“华荣萼茂怀先泽；鹤舞龙吟启后昆。”上联意为家族（或家庭）兴盛，要记得这是祖上的恩泽带来的。下联借地势而期待后人继承前辈之志，奋发有为。

以上诸联平仄对仗工稳，用典巧妙精准，构思遣词精妙。易萼卿老先生的博学多才和严谨治学，令人称叹。