11月18日，大祥区仙人井老旧小区改造施工人员挖出了刻有《李官歌》的宝庆府古城墙城砖。《李官歌》是清末临湘进士吴獬在《湘报》上发表的诗作，歌颂的是在邵阳历史上最有名的清官李尚卿。

李尚卿（1833-1905），字子仁，人称“李蛮牛”，山东登州海阳（今山东威海乳山）人，清末曾在宝庆府境内的城步、邵阳、新宁三地任知县，以“清”“慎”“勤”著名于世。时人王兆赓评价说“蒙年八十余，所见所知之邑侯未有如李公之清、慎、勤三者兼到者”。邵阳民谚更有“水打状元洲，清官不久留。要想清官到，除非李蛮牛”之语。可见李蛮牛的清廉名声在当时是官之共识、士之共识、民之共识。

其实，李蛮牛的纪念物并不是第一次被发现。1947年4月，负责修葺邵阳县政府县署的工人从土中挖出一块石碑，正准备抬着去铺路，恰巧县长徐君虎经过工地，查看后发现竟是历史上有名的李蛮牛“德政碑”。

“德政碑”碑身正面中书“邑侯李公子仁德政碑”，右书“德歌乔木”，左书“政颂甘棠”，后书“光绪十四年（1888）阖邑人民立”。“德歌乔木、政颂甘棠”这一联语，赞扬李蛮牛像“甘棠布政”的召伯一样，是一方贤守。碑的另一面镌碑文，笔力遒劲，镌刻甚深。

碑文出自当时宝庆最有文名的邹少枚之手，褒扬了“李公尚卿”李蛮牛的六大不朽政绩。其实，李蛮牛虽然以为官“清、慎、勤”出名，但他的诗文亦颇为佳妙。他应对钦差的诗歌“麦饭葱汤君莫嫌，瓦钵粗碗亦堪怜。请君抬头四处望，多少人家未生烟”是不朽的廉政名篇。他为新邵县寺门前龙蟠岩的题联“不暑不寒，一年中常是二八月天气；非巢非居，半山腰频吞千万里霞光”亦很有韵味。

邵阳人立下李蛮牛“德政碑”后，或许觉得石碑还不足以表达对他的敬意，又为这位清官立下铁碑——“去思碑”。经邵阳已故文史专家涂玉书考证，李蛮牛“去思碑”立于光绪十五年（1889），也就是“德政碑”立下的次年，地点不在县衙前，而是位于城外的迎春亭，碑与亭交相辉映。碑文如下：

“邑侯李公，治邵阳有善政，邵人爱之弗能忘也。为作歌，而冶铁铸以碑之。投牒易，见官难，侯日堂皇坐兮废寝而忘餐，昨事今已判，牒书墨未干。官一随侍百，官贪随侍纵。喉侯约之，不为众用。化鹰为鸠兮，化鸱为凤，以翼我民兮，毋我民愚弄。官放衙，爪牙纷攫拿；官履乡，鸡犬都惊惶。侯兮侯兮，饥不需民一匙，饮不取民一卮。侯之心兮，日白天青。侯之恩兮，岳重渊深。侯之来兮，云何暮；侯之去兮，幸匆遽。桐邑千秋兮，以是永誉。吁嗟乎！石有时而泐兮，亭有时而仆，后考贤宰视此铸。”

“去思碑”碑文较“德政碑”为短，同样成功地刻画了李蛮牛“清慎勤”的形象，道出了邵阳民众对李蛮牛的深深爱戴和留恋。民国初年，邑人杨赓漠曾留下追忆之作：“昭陵城外铁碑高，南山白石殊坚牢。二十年前李令去，父老攀辕留不住。”

李蛮牛“德政碑”矗立十年后，临湘进士吴獬在《湘报》上发表的《李官歌》，同样极力褒扬了李蛮牛的清廉事迹。《李官歌》风行全省，邵阳人更是将它刻在了宝庆府古城墙上。后来这段城墙遭受毁坏，城砖辗转到了仙人井。

李蛮牛离任后，人们自发地一而再地为他刻石碑、铁碑、墙碑。作为一个封建时代的官员，李蛮牛能够这样深得民心是极为了不起的。

石会泐、铁会锈、墙会倒，真正的丰碑，不是石碑，不是铁碑，不是墙碑，而是口碑。一百多年过去，纪念李蛮牛的“德政碑”“去思碑”早已毁损难存，刻有“李官歌”的城砖亦长埋地底，直到这次重见天日，但李蛮牛的好口碑却口耳相传，至今不衰。

值得一提的，当年发现李蛮牛“德政碑”的徐君虎，也是一个有名的清廉官员，曾经顶着巨大的压力查处了轰动全国的“永和金号案”。徐君虎离任时，邵阳人为他写下了大量的歌颂、挽留诗文。前有李蛮牛，后有徐君虎，两位清官成就了邵阳史上的一段廉政佳话。

（张东吾，新邵人，邵阳市作协会员）