明世宗嘉靖年间，武冈岷靖王朱彦汰与其弟安南王朱彦泯因阴私之罪被人检举。嘉靖乙酉四年（1525），世宗派廖道南来调查其事。是年，彦汰革职，彦泯废为庶人。廖道南，湖北蒲圻人，明武宗正德年间进士，官至侍讲学士。册岷期间，有《乙酉册岷于武冈四首》。册，册封，此诗中指调查。

第一首，写武冈道上见闻，可见当时荒蛮偏僻气象：“客行武冈道，道阻纠且盘。下山堕深谷，上山摩云端。羊肠肆诘屈，鸟路穷跻攀。瘴雾黯以阴，咫尺迷容颜。蛮獠时出没，称戈敿乃干。杀人满川洫，往者不复还。我时奉简书，旌旄拂河关。村墟馨荒落，悱恻摧心肝。岂不念同胞，畏此行路难。”

前八句描述行路的艰险，道途崎岖，瘴雾阴黯。接着用四句叙述生存环境的恶劣，明显流露了对少数民族的贬抑。獠，猎人。称，举起。《诗经·豳风·七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥。”登上那公堂，举起那酒杯。敿，连接。干，盾。举起猎兽和防身的武器。洫，水沟，过分夸张地描述山民的野蛮。最后用六句写自己巡游见此，叹息山民生存的艰难。仁者之心尚存，并未全被偏见湮没。馨，晋、宋时俗语宁馨的省称。《晋书·王衍传》：“衍，字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生此宁馨儿。’”宁，如此，这样；馨，语助语。宁馨儿，本是个中性词，这样的孩子。后来，演变为美好的孩子，褒义词。

第二首叙述城域的情况：

“武冈古胜域，山川蟠扶舆。去山当轸宿，象纬华清虚。”写地形和位置。扶舆，盘旋上升，犹扶摇。汉王褒《九怀·昭世》：“登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。”羊角，旋风。轸宿，二十八宿之一，武冈在此星域。象纬，星象经纬。杜甫诗云：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”空虚者，月宫。星象光辉灿烂，月亮一片明朗。

“同保从此来，陵阜何萦纡。交河泛中游，草树纷扶疏。西瞻枫门岭，东望南山嵎。中有宗藩宫，曲琼照绮疏。”由远而近，写城境城宫，山水环抱，草木纷披。同保，山名，位于城郊。

“时维遘险滩，回禄荡无余。王孙栖草茨，离落种豆疏。愿言保险德，夙夜永终誉。”遘，碰上，遭遇。回禄，火神名，此指火灾。保险，稳妥可靠的保障。

第三首写云山风物：

“云山七十一，峰顶建巍阁。云是侯生庐，飞甍薄辽廓。”甍，屋脊。薄，同泊。云山峰顶的庐侯祠屋脊逶迤如飞，泊停于广阔的廓宇。

“春风熙百物，桃李扬丹萼。蝙蝠冗洞窅，石乳瘦如削。虎豹昼咥人，蛇蚖张齿腭。”虽春暖花开，但虫兽嚣张，荒僻凶险，山势削峻。所以：“行者不敢跻，邦人成错愕。我欲觅奇踪，泥深没乘屩。”乘屩，传说是道士飞行的土鞋。曹植《升天行》：“乘屩追术士，远之蓬莱山。”泥浆淹没了鞋子。于是，叹息而回，听到了庭树上喜鹊叫声：“感此三叹息，庭树叫灵鹊。”

第四首写宝方洞景。

宝方洞是旧都梁十景之一，又称宝方山、宝胜山、资胜山，即法相岩，古文人篆刻、题咏良多。凡有机会至武冈一停的文人仕宦，无不拨冗一赏，廖大人当然不会错过良机。

廖大人一游，见古人题咏，当然不能不咏：“宝方百仙洞，洞有芙蓉岩。朝阳与迎阳，灵窦郁嵚嵌。篝灯俯躬入，羽客开琅函。天书不可识，蚴蟉龙文劖。宛转叫瑶宫，金碧石上龛。黝垭闻丹臒，兰房敞朱帘。石床列棋局，翠蔓垂褴鬖。神飚发虚磬，雅韵何沨沨。冥踪杳弗即，长啸空巉岩。”

前四句介绍洞况，芙蓉、朝阳、迎阳是总洞中八个分洞中的三个洞名。接下来，叙述持灯火弯腰进入洞中见到的情境，像看到了神仙打开的玉匣，有像天书一样不可认识的文字，如龙一样盘曲着刻在洞壁上。转一个弯又进入一处瑶宫，石上有各种彩色的花纹……似床如榻的石头像棋局一样排列着，洞口的藤蔓参差飘拂地下垂着。神奇的风吹来，发出钟磬一般的乐音，优扬动听，像水声又像风声。仙人的踪迹渺茫不可追寻，长啸吆喝也只在巉岩的虚空间回荡。诗人若有所得，亦若有所失，如空谷传音，似有若无，心绪浩茫。

四首诗，无一句与“册岷”有关，诗人没有直面言政也。