蒙田，是十六世纪法国著名的哲学家，他的学识之渊博，充分体现在他的《蒙田随笔》一书中。三十六岁的蒙田，就选择了退休。退休后的蒙田在自己城堡角落的两座塔楼之中，挑了一座，作为自己的书房，另一座，则留给自己的妻子。他称自己的书房为“店铺后面的小房间”，他说：“对我来说，一个人在家里完全没有属于自己的空间，没有不需要看别人脸色的地方，没有可藏身之处，是很可怜的！”在这里，书房似乎象征了一份自由。后来，蒙田又称呼自己的书房为“后客厅”，他说：“应该给自己保留一个后客厅，由自己支配，建立起我们真正自由清净的隐居地。”由此，也引申出书房的重要意义：“（在那里）我们的心灵能屈能伸；它可以自我作伴；它可以进，可以退，可以收，可以放。”在蒙田看来，读书人，有一间书房，是必要的。

蒙田说：“不止一次，我拿起一部书，满以为是我还未曾阅读过的新版书，其实，几年以前已经仔细读过，还写满了注释和心得。”此段文字，道出了蒙田阅读时，随时在书上做“评注”的好习惯。寻常人读书，只是习惯于“勾勾画画”，或者记一点儿笔记，但仅仅如此，还是不够的。“勾勾画画”，难免水过地皮湿；记笔记虽好，可时间长了，也容易与所阅读的书本内容相脱离，因之，在书上随手写下“注释和心得”，就大有必要了。如此，既增强了对阅读内容的记忆，又因“旁征博引，深入思考”，拓展、深化了自己的阅读内容。

其实，在书上随手“写满了注释和心得”，在中国古代，读书人早已践行之，此之为“题记”或者“题跋”是也。今人，亦多有践行之者，例如黄裳、孙犁、谷林等人。中国人还喜欢将此类文字结集成书，如《山谷题跋》《东坡题跋》《快雨堂题跋》《文待诏题跋》等等；今人，如孙犁的《书衣文录》、谷林的《书边杂写》等。

蒙田说：“有些学问枯燥无味，艰深费解，大多数是迫于生计而勉为其难，这就让那些还在为尘世效力的人去做吧。至于我，只喜欢那些有趣易懂的作品，让我精神舒畅，不然，就是那些读了感到宽慰和劝导我如何处理生死大事的作品。”此一段文字，告诉我们：读书，要有所选择，选择最适合于自己“兴趣”的书；太难的书，不必硬读。有些书，专业性太强，那就让那些专业人士去读吧。寻常之人，阅读，最好是凭了自己的“兴趣”去读——最适合于自己的书，才是最好的书。蒙田又说：“读书是愉快的事，但是读得太多，最终会让我们失去最为重要的乐趣和健康，那就把书放下。”什么事情，都要有个“度”，读书，亦是如此。虽然你很喜欢读书，但也不要过分“沉溺”，以致于影响了自己的身体健康。

读过《蒙田随笔》的人都知道，该书引用了大量资料，这就难免有“文抄公”之嫌，同时，又涉及到“读与用”的关系问题。对此，蒙田有着自己明确的理解。他说：“有时，由于拙于辞令，有时由于思路不清，我无法表达适当意思时就援引了其他人的话，我对引证不以数计，而以质胜。”可以看出，蒙田的“引”，是为“表达”而“引”；然则，这里面，“以质胜”三个字，最是要紧，道出了蒙田对于“引用”的质量要求，只要引用材料质量好，多，亦不是不可。而关于“引用”，蒙田还有更得要领的一句话，他说：“我引用别人，是为了更好表达自己。”其意甚明，“为我所用”，才是“引”之“本”所在。

读书，要有所用。蒙田在一定程度上，就教给了我们：如何“用”好所读之书了。