许多优秀的中华诗词千百年来一直家弦户诵，广为流传。无论居庙堂之高还是处江湖之远，无论王公贵胄还是山野村夫，皆能信口成诵，倒背如流。其生命之旺盛、精魂之永恒、神采之飞扬均空前绝后，旷古未有也。如“离离原上草，一岁一枯荣”（唐·白居易《赋得古原草送别》），再如“白日依山尽，黄河入海流”（唐·王之涣《登鹳雀楼》），又如“明月几时有，把酒问青天”（宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》），等等，大家无不耳熟能详，烂熟于胸。这些经典诗词早与百姓生活融为一体，成为中华民族文化历程的最好见证。时至今日，中华诗词已经迎来了有史以来最好的黄金时期，传统诗词的复兴和繁荣也到了最紧要的节点上。

诗词的繁荣昌盛，诗词的健康发展，离不开中华民族这块肥沃的土壤，就像鲜花需要阳光，禾苗需要雨露。古代中国之所以被称为诗国，就是因为当年华夏神州有着“凡有烟火处，无人不学诗”之文化盛况。庞大的诗词群体、健康的宣传导向、普及的诗词教育，让诗词这朵常开不败的千年奇葩盛开在神州大地上。如何重现诗国胜景，如何重振诗国雄风，如何让诗词从书斋砚案走向田头巷陌，从课堂典籍走向社会生活，这是我们今天需要解决的迫切症结，也是摆在我们诗词工作者面前的一项重要课题。所以诗词的大众化就显得至关重要。

诗词如何走向大众化，我以为首在作品自身。作品之语言、内容、风格、意境、韵味等均须符合当下百姓之阅读习惯和审美情趣，而其中诗词语言应被视为重中之重。众所周知，凡在坊间里巷口耳相传之不朽佳作，其语言必清新晓畅，浅显易懂。古人谓好诗“流转如弹丸”，须“浏亮明白”。古人之作尚能如此，更何况我等后生小子乎！然明白如话也并非一味浅显、淡而无味，而是言浅意深、雅俗共赏。一如清人刘熙载《艺概·诗概》所云：“放翁诗明白如话，然浅中有深，平中有奇，故足令人咀味。”如放翁《冬夜读书示子聿》其三：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”全诗简单明了，流畅自如，但又意在言外，理在其中，故能发人深省，予人深思。如此亦俗亦雅、宜浅宜深之作品始能长唱不衰、传之深广矣！我们反对概念连篇的口号诗，也反对味同嚼蜡的口水诗。所以我们提倡的通俗是典雅之通俗，我们提倡的明白是精美之明白。

其次在社会引导。自上世纪初新文化运动以来，传统诗词便遭冷遇。如何改变诗词环境，重建诗词生态，社会引导责无旁贷。当务之急是有关方面应把传统诗词创作纳入主流文学范畴，再不能把祖宗的千年传统拒之门外了。新诗与传统诗词双峰并举应该是中国诗词发展的正确方向。中央电视台连续四届的《中国诗词大会》，引起了社会各界的广泛关注和热议，起到了一定的宣传和普及作用。但由于诗词大会的主要内容是背诗，它的主要功能也还是娱乐观众，而不能让观众深层次触及诗词的内核，领略诗词的精华。

去年由教育部主导、中华诗词学会负责制定的《中华通韵》今年有望公布实施。《中华通韵》的颁发将为诗人词家的用韵提供更为宽广的空间，也会引导更多的各界人士尤其是年轻人加入到诗词创作队伍中来。我们更加希望，不久的将来诗词创作会进入国家教学大纲，进入大中小学的语文校本教材，使万千学子接受诗词的熏染。诗词创作也只有成为国家语文教育的一部分，才会迎来诗词真正的繁荣和诗词的大众化。否则诗词再热也只能局限于圈内，而不见于圈外，更不用说全社会了。故诗词要走向大众，走向社会，依然任重道远，使命艰巨，需要我们为之付出更多努力和奉献。

习近平总书记指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。习近平总书记不仅大力倡导传统文化，而且身体力行，他的《念奴娇·追思焦裕禄》和《七律·军民鱼水情》两首作品的发表，在全社会引起了巨大反响，使诗词界倍受鼓舞和鞭策。

传统文化与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，将日益成为推动经济社会发展的强大动力。传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。今天，让中华诗词走进生活、走向大众，对进一步推动中华文化大发展大繁荣都会起到积极的促进作用。

（作者系中华诗词学会副会长兼学术部主任、《中华诗词》副主编）